奕旨

奕旨

明朝．王世貞

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　　《博物志》云：堯造圍棋，丹朱善之。彼王中郎之坐隱，支道人之手談，雅語也；尹文字子喻音，劉中壘之兵法，正語也；杜夫子之裨聖教，班蘭臺之像地則、效天文、通王道，誇語也。蓋孔子之謂賢於飽食終日者而已，所謂小道可觀、致遠恐泥者也。乃若弈之有品，啟自劉宋，盛於秦始，至宰相評論，人主制決，噫！亦盛矣。
　　吾請得為時養略言之：孟氏有言，弈秋，通國之善弈者也。又杜夫子在西京，為天下第一；而《吳錄》稱嚴子卿棋與皇像書、趙達數為吳中八絕。
　　又《抱樸子》云：嚴子卿、馬綏明聖於棋者也：然則四人者，其最上品乎？當漢末有馮翊山子道、王九真、郭豐善弈，曹太祖皆與爭能，孟德既未瑯然，諸君復遇敵手，殆難乎上者矣。晉氏之季，吾宗敬豫與濟陽江霦俱為中興第一，竊謂士大夫之第一，猶之王僧虔之稱齊高帝書雲爾。而是時北燕羅騰字寂龍者，究盡其妙，獨步當時。俄而北平樂抄字少攜者出而與齊，其猶在敬豫與霦上哉？宋文既好此伎，而羊玄保以賭得宣城郡，士林艷之，然棋品第三，不知誰當第一者。吳郡歹胤七歲入高品，及長，冠絕當時，坐從父崇期反累死，何尚之特以絕藝為請，卒不得允，意者其命乎！湘東素亦偏嗜，等於鱁鮧，然為品甚拙，而受識甚楮，是時用建安王休仁為圍棋大中正品，彭城王抗第一，會稽歹思莊、夏赤松次之。抗神速，思莊巧遲；抗取勢，赤松鬥子，此所以小異也。然是時魏有範寧兒偕使者李彪來，一戰而勝王抗，寧兒亦第一品也。梁武帝素工弈，弈在能品，用湘東例命到溉、朱異司其事，而瀋約為之序，大抵宋之徐羨之、羊玄保、何尚之，齊之蕭翼、子良、柳世隆及溉、異輩，亦僅士大夫錚錚者耳。唐之弈，以開元王積薪為第一，然所遇孤山老姥婦姑者當遠據其上。又有待詔滑能品最高，至為上帝所取。顧師言者不甚著，記謂其在大中初行子至三十三著，勝神頭國王，一曰日本國王，第所謂鎮神頭勢，今尚在。
　　然則能與師言亦第一品也。宋興，繼積薪而品高者為江右劉仲甫。積薪之時有李憨角，仲甫時有王憨子，然李憨見輕，而王憨見忌。最後三衢祝不疑高仲甫一道許，河東晉士明高仲甫兩道許，而劉氏之祖廢矣。明興，江陰相子先稱國手，鄞人樓得達勝之，又月一遊僧亦勝之。正德仲，宰揆之地如李文正東陽、楊文襄一清、喬莊簡宇諸公皆好弈，而四明範洪重。洪之後，永嘉鮑一中重，鮑生晚，不及與洪角，而格勝之，文襄呼鮑小友，為延譽江淮間。
　　而其郡李衝晚出，遂與雁行。周源又晚出於李，徐希聖又晚出於周，惜早死，皆虼虼角鮑者也。此所謂永嘉派也。婺源汪曙不及鮑一子，程汝亮晚出，勝之，而亦早死，此所謂徽派也。顏倫善決局，不差一道，足跡遍天下，無能當者，而李釜時養晚出，遂與之角，倫輝接嗅鴴揚有方生鼎立，而蔡與岑尤張甚，皆未可量也。
　　始，永嘉守修郡志，志伎藝曰：鮑一中弈品第一，李衝次之。衝意不樂，遂罷不復志。而最後衝且老矣，與時養戰大敗，數避匿。程汝亮之遇時養，一再北，遂為勁敵云。後所睹顏倫子明，最後乃睹李與程，勁為忘寢食者數矣。譬之用兵，鮑如淮陰侯有摶沙之巧，李則武安君橫壓卵之威，顏則孫吳挾必勝之算，程則諸葛修不破之法。雖奇正時出，攻守異勢，要之皆稱善師者矣。餘嘗戲李以李廣，程以程不識，程猶未肯色受也。然李時養為餘言，未嘗不遜顏，以為有國士風。餘因作《弈旨》，手書一通貽時養，謂與顏而程四子者，不知於古何如？以當明第一品無愧也。