弈問

弈問

明朝．王世貞

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　　余既與李時養論弈，歸而臆數其人與品，手書貽之。乃其事有奇而未可據者，因再疏一通為《弈問》，耜後博考傳記毋妨再續也。

　　問：段柯古所載，鳩摩羅什與人弈，起子空處皆作龍鳳形，信乎？
　　曰：其人弈品下至八、九道，或可誘而成耳。不然，什公亦姑幻障人耳目，無是理也。

　　問：顧師言三十三著而勝神頭王，信乎？
　　曰：一說日本王也。弈至三十三著而決勝，所謂通神者也，其猶在坐照上乎？師言於品不登第一，而考之古史未有神頭國，而日本王由來不入朝，將無好事者為此勢以附會其說乎，未可必也。

　　問：孤山老姥之說，信乎？
　　曰：或有之，然非積薪之自為神也，好事者假神而抑積薪之語也。所謂指示以攻守劫殺之方甚略，曰『是子可教以常勢耳』，其抑積薪可 見也。

　　問：一行于張燕公宅見積薪弈，遂與之為敵，且曰：念貧道四句乘除語，人人盡為國手。信乎？
　　曰：有之，一行神於數者也。神於數則可以觸類。其曰四語乘除，人人國手，非也。

　　問：陸子靜一悟河圖數而勝國手，信乎？
　　曰：其徒假一行事而神其石之語也。子靜弈品甚下，今不睹省其遺文若葛藤，而胡以能悟也？

　　問：范甯兒之勝王抗，信乎？（注：「甯」字原文下邊為「冉」，下同）
　　曰：有之。抗重而甯微也，甯兒以有心待抗，而抗以無心待甯兒，猶之乎司馬仲達之于孔明也，且此一局耳，未可定也。

　　問：滑能之事信乎？
　　曰：能暴死耳，弈者之神其說也，是天人者勝能而又何假能也。

　　問：王質爛柯之說，信乎？
　　曰：不然也。堯至今三千六百年耳，度不能十局也，則為神仙者，曷壽焉。

　　問：劉仲甫之高王積薪兩道也，祝不疑之高仲甫一道也，晉士明之高仲甫兩道也，信乎？
　　曰：果爾，則積薪而上有四道矣。仲甫之高積薪也，其持論也自為高者也。不疑、士明之高仲甫也，乘瑕者也。二子用壯，而仲甫用衰也。

　　問：王粲、陸瓊之覆局，信乎高品哉？
　　曰：惟仲甫與顏亦能之，此善記者也，非與於品者也。

　　問：孟堅之有《旨》也，應璩之有《勢》也，馬融、曹攄、王粲、劉恢、蔡洪、梁宣之有《賦》也，李尤之有《銘》也，高品哉？
　　曰：惟永嘉林生有集焉，而品第五也，此工于文者也，非與於品者也。

　　問：吾子如何？
　　曰：猶之乎數子而已矣。

奕旨

奕旨

明朝．王世貞

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　　《博物志》云：堯造圍棋，丹朱善之。彼王中郎之坐隱，支道人之手談，雅語也；尹文字子喻音，劉中壘之兵法，正語也；杜夫子之裨聖教，班蘭臺之像地則、效天文、通王道，誇語也。蓋孔子之謂賢於飽食終日者而已，所謂小道可觀、致遠恐泥者也。乃若弈之有品，啟自劉宋，盛於秦始，至宰相評論，人主制決，噫！亦盛矣。
　　吾請得為時養略言之：孟氏有言，弈秋，通國之善弈者也。又杜夫子在西京，為天下第一；而《吳錄》稱嚴子卿棋與皇像書、趙達數為吳中八絕。
　　又《抱樸子》云：嚴子卿、馬綏明聖於棋者也：然則四人者，其最上品乎？當漢末有馮翊山子道、王九真、郭豐善弈，曹太祖皆與爭能，孟德既未瑯然，諸君復遇敵手，殆難乎上者矣。晉氏之季，吾宗敬豫與濟陽江霦俱為中興第一，竊謂士大夫之第一，猶之王僧虔之稱齊高帝書雲爾。而是時北燕羅騰字寂龍者，究盡其妙，獨步當時。俄而北平樂抄字少攜者出而與齊，其猶在敬豫與霦上哉？宋文既好此伎，而羊玄保以賭得宣城郡，士林艷之，然棋品第三，不知誰當第一者。吳郡歹胤七歲入高品，及長，冠絕當時，坐從父崇期反累死，何尚之特以絕藝為請，卒不得允，意者其命乎！湘東素亦偏嗜，等於鱁鮧，然為品甚拙，而受識甚楮，是時用建安王休仁為圍棋大中正品，彭城王抗第一，會稽歹思莊、夏赤松次之。抗神速，思莊巧遲；抗取勢，赤松鬥子，此所以小異也。然是時魏有範寧兒偕使者李彪來，一戰而勝王抗，寧兒亦第一品也。梁武帝素工弈，弈在能品，用湘東例命到溉、朱異司其事，而瀋約為之序，大抵宋之徐羨之、羊玄保、何尚之，齊之蕭翼、子良、柳世隆及溉、異輩，亦僅士大夫錚錚者耳。唐之弈，以開元王積薪為第一，然所遇孤山老姥婦姑者當遠據其上。又有待詔滑能品最高，至為上帝所取。顧師言者不甚著，記謂其在大中初行子至三十三著，勝神頭國王，一曰日本國王，第所謂鎮神頭勢，今尚在。
　　然則能與師言亦第一品也。宋興，繼積薪而品高者為江右劉仲甫。積薪之時有李憨角，仲甫時有王憨子，然李憨見輕，而王憨見忌。最後三衢祝不疑高仲甫一道許，河東晉士明高仲甫兩道許，而劉氏之祖廢矣。明興，江陰相子先稱國手，鄞人樓得達勝之，又月一遊僧亦勝之。正德仲，宰揆之地如李文正東陽、楊文襄一清、喬莊簡宇諸公皆好弈，而四明範洪重。洪之後，永嘉鮑一中重，鮑生晚，不及與洪角，而格勝之，文襄呼鮑小友，為延譽江淮間。
　　而其郡李衝晚出，遂與雁行。周源又晚出於李，徐希聖又晚出於周，惜早死，皆虼虼角鮑者也。此所謂永嘉派也。婺源汪曙不及鮑一子，程汝亮晚出，勝之，而亦早死，此所謂徽派也。顏倫善決局，不差一道，足跡遍天下，無能當者，而李釜時養晚出，遂與之角，倫輝接嗅鴴揚有方生鼎立，而蔡與岑尤張甚，皆未可量也。
　　始，永嘉守修郡志，志伎藝曰：鮑一中弈品第一，李衝次之。衝意不樂，遂罷不復志。而最後衝且老矣，與時養戰大敗，數避匿。程汝亮之遇時養，一再北，遂為勁敵云。後所睹顏倫子明，最後乃睹李與程，勁為忘寢食者數矣。譬之用兵，鮑如淮陰侯有摶沙之巧，李則武安君橫壓卵之威，顏則孫吳挾必勝之算，程則諸葛修不破之法。雖奇正時出，攻守異勢，要之皆稱善師者矣。餘嘗戲李以李廣，程以程不識，程猶未肯色受也。然李時養為餘言，未嘗不遜顏，以為有國士風。餘因作《弈旨》，手書一通貽時養，謂與顏而程四子者，不知於古何如？以當明第一品無愧也。