《貫虱心傳》
清．錢塘．紀鑑（高山） 著
昭代叢書丙集卷三十九
世楷堂藏板
朔雪寒 校
重新描圖 By Jade；其他效果 By 朔雪寒
引用時請註明出處
〈十要〉
一、 備法
二、 振氣
三、 安和
四、 定位
五、 志彀
六、 審固
七、 忘形
八、 力齊
九、 神往
十、 洞微
〈勁節圖〉
〈弓矢圖〉
〈弓矢篇〉
凡射之道，弓矢須精； 弓矢弗調，雖羿弗能。
箭重弓軟，難以致遠； 箭弱弓強，發矢必狂。
弦促不發，弦慢無力； 太粗則木，細則不實。
我力欺弓，勁節無從； 弓力欺我，神何以充。
矢長臂短，安能引滿； 弓短臂長，志彀弗遑。
矢稱臂弓，弓稱力臂； 弓矢既調，然後言射。
法曰：「弓矢不調，雖羿不能以必中，弓須六材良、三合稱。」
六材良者：木、角、筋、膠、絲、漆，俱美也。 三合稱者：木、角、筋，三勻也。
又須胎直、筋舒、角正、整膠乾透，乃張而調之，勿攲斜走滾。弰弝齊來者為良。其短長強弱，稱己臂力用之，宜焙張得法，弛置整平。
凡弦太長則慢而無力，短則不發；箭粗則木而不靈，細則弱而不久。絲為上，鹿皮弦次之，牛皮則不堪用矣！
凡矢幹以人之臂定短長，法以箭扣平心窩橫，伸直臂使食指尖與幹齊，無過不及為宜。若過短，鏃已上指，而弓未入彀；過長，弓已入彀，而鏃不及上指 。幹毋頭大尾小，此輕彼重，其扣不緊，蕩其翎，必整固輕重，須以弓相稱，亦須安置得宜，毋使其曲也。
〈持固圖〉
〈持固篇〉
持弓之訣，虎口須急；
平衝頂弝，捥窩對直。
中無名小，握卵捺入；
大指壓中，悉力追出。
箭架節傍，骨平毋凸；
食指扶矢，知鏃指的。
持弓之手，須虎口衝急，頂弝平對，捥窩正直；勿偏其小指、無名指、中指，一如握卵狀，并力捺入；大指壓中指，悉力追出，三指入而大指出，則虎口自急矣。將箭架大指節傍上，節骨平則無掃翎之病 。以食指伸出，點鏃指的，此謂知鏃。上指蓋目，神凝於幹，而著於的，無暇視鏃，故以指知鏃，乃不亂神。
法曰：「鏃不上指，必無中理；指不知鏃，同於無目。」
〈正己養氣圖〉
〈正己養氣篇〉
立身之法，狀似蹲鷹；
勿挺勿曲，雙膝力勻。
不丁不八，兩足整平；
間尺有咫，務與肩停。
前小指傍，對的中心；
隨方正己，養氣凝神。
立身須不丁不八，均齊平整，以前腳小指傍對的，後腳依前而立，少退落半足，中相間與肩闊等之，約尺有咫；兩膝勿挺勿曲，力勻如一；而氣貫勿弛，則無凸臀之病；昂然直立，側目注的，狀如蹲鷹左顧，則無傍引之疵，須養其氣而凝其神，內志正而外體直也。
〈內省措宜篇〉
搭矢之方，橫弓少腹；
右手縷箭，三寸近鏃。
交納于左，食指銜屬；
舒弓抽矢，隨失而復。
雙合扣之，扣急勿朒；
大食單勾，餘指拳握。
豎捥扭絃，展弓向鵠；
內省措宜，專心注目。
左手持弓，橫按小腹間，右手縷箭近鏃三寸許，交納於左手大指節傍，左手食指銜住，臂伸而復屈，合右手入扣，以意度其平衡，勿以眼看扣，扣急以大指指機控弦附中指傍，將食指搭大指上，須一直傍矢，不可太逼，則箭出不搖尾矣 。將中指、無名指、小指緊拳搯掌心，豎捥令平，掌心覆下，高提肘而挽之，此名「單勾發機」，最靈之法也。
〈竪捥扭弦圖〉
〈志彀圖〉
〈志彀篇〉
開弓之要，敬爾威儀；
心平體正，表裏咸宜。
膝勻腋矬，腹鼓臍垂；
如鵬展翼，將翔未飛。
自下雙分，後肘上提；
肩臂緩轉，四窩對之。
志彀審固，知鏃為期。
開弓要氣固丹田，收矬腋胯，從容不迫；雙手齊分，從懷中推出；後肘高提，如拔虎尾；前肩臂緩轉，而四窩骨節環鎖相對，身勢腹鼓而臍垂，翩翩然如鳥之將翔未飛，蓋射必心平體正。
心平者：謂心氣和平而無動容作色也。
體正者：謂四體周正，上下左右、前後端好也。
〈從容中道圖〉
〈從容中道篇〉
發矢之巧，機節在肋，
肋轉臂隨，前撇後撧。
撧機內扭，撇節外決，
以神主之，五心齊力。
背緊胸開，乳垂頸直；
肘高臂挺，外內合一。
自然而然，毋過不及；
從容中道，是能破的。
引弓已入彀，食指已知鏃，箭毋礙於項，弦毋礙於腹，乃更凝神審固。箭在弓右，視在弓左；箭在於手，視在於的；審箭與的，神情相接 ，乃從而撇撧。 撇者：挺前肋，臂肘捥至虎口，勁向外握也。 撧者：拔後肘，捥至掌指，勁向內扭也。
其法全體相應，不分先後自足，而膝而腹、而腰而肋、而胸而肩、而臂而肘、而捥而虎口、拳指一齊進力到的，則自然胸骨開、頭頸直、雙乳垂、後肘高而五心齊力。 五心齊力者：謂心與左右手足心，一齊進力也，如一有不合則不中道矣。
〈勿怠篇〉
初學之際，輕弓虛張，
習其容止，四體周方。
漸以重弓，引滿日長，
久久勿怠，臂力自強。
法曰：「莫患弓軟，服當自遠；莫患力羸，引之自胚。」
凡初學時，用軟弓張而調之，以習容止。
容止者：心平體正也，待臂力穩，四體安，漸以勁弓加引之，引既久，臂力強，然後稱己力而製弓矢。
〈反求篇〉
射不命中，必有所以；學不專心，諸病自起。
節傍掃翎，指骨弗平；窩對打袖，轉臂失候。
箭發搖出，食指太逼，箭虛不實，是未撇撧。
外不合內，四窩不對；用巧不著，四窩不合。
弓開不定，乃心不靜；箭出匆忙，乃心徬徨。
曲腰凸臀，膝力不勻；仰面垂頦，頭頸不直。
胸膛不出，胸膛不出；腰臍無力，聳肩縮頤。
氣不固臍，雙分不來；弓弗懷開，六失其五。
撇不垂乳，垂乳無節；是未挺肋，十失其九。
撧不扭手，扭手肘低；後肋不提，射不入鐵。
五心不一，改之如斯；就驗如彼，其有不合，反求諸己。
得心應手，久而成矣；貫虱穿楊，不出乎此。
射也者：正己而後發也。發而不中，反求諸己。欲得命中，先須去病，必審其病在何處，即當改過，去其不善，而盡其善，未發得中，而發得和矣，即位育之道也。
如弓箭在手，慎毋苟發，務使其弓箭與身勢、手足、心眼、氣力、精神歸於一貫，久久純熟自然，心手相忘，但以己之力，神破的而并不知有弓箭也，如此則隨心所欲而不踰矩矣。
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