2016年3月23日 星期三

內家拳法

《內家拳法》

清.餘姚 黃百家主一 撰
 
朔雪寒 校


  自外家至少林,其術精矣。張三峰既精於少林,復從而飜之,是名內家。得其一二者,已足勝少林。王征南先生從學於單思南而獨得其全。余少不習科舉,業喜事甚聞先生名,因裹糧至寶幢學焉。先生亦自絕憐其技,授受甚難,其人亦樂得余而傳之。
  〔有五不可傳,心險者、好鬪者、狂酒者、輕露者、骨柔質鈍者。〕
  居室攲窄,習余於其旁之鐵佛寺,其拳法有應敵打法,色名若干,
  〔長拳滾斫分心十字擺肘,逼門迎風鐵扇棄物投,先推肘捕陰彎心杵,肋舜子投井剪腕點節。紅霞貫日,烏雲掩月,猿猴獻果,綰肘裹靠,先人照掌,彎弓大步,兌換抱月,左右揚鞭,鐵門閂柳,穿魚滿肚,疼連枝箭,一提金,雙架筆,金剛跌,雙推窗,順牽羊,亂抽麻,燕擡腮,虎抱頭,四把腰等。〕
  穴法若干,
  〔死穴、啞穴、暈穴、咳穴、膀胱、蝦蟆、猿跳、曲池、鎖喉、解頤、合谷、內關、三里等穴。〕
  所禁犯病法若干
  〔嬾散、遲緩、歪斜、寒肩、老步、腆胸、直立、軟腿、脫肘、戳拳、紐臀、曲腰、開門捉影、雙手齊出。〕
  而其要則在乎鍊,鍊既成熟,不必顧盼擬合,信手而應,縱橫前後,悉逢肯綮,其鍊法有鍊手者三十五,
  〔斫、刪、科、磕、靠、擄、逼、抹、 芟、敲、搖、擺、撒、鐮、擲、兠、搭、剪、分、挑、綰、衝、鈎、靮、耀、兌、換、括、起、刨、壓、發、插、削、釣。〕
  鍊步者十八,
  〔□步、後□步、碾步、冲步、撒步、曲步、蹋步、歛步、坐馬步、釣馬步、連枝步、仙人步、分身步、翻身步、追步、逼步、斜步、絞花步。〕
  而總攝於六路與十段錦之中,各有歌訣。
  〔其六路曰:佑神通臂最為高,斗門深鎖轉英豪,仙人立起朝天勢,撒出抱月不相饒。揚鞭左右人難及,煞鎚衝擄兩翅搖。其十段錦曰:立起坐山虎勢,廻身急步三追,架起雙刀歛步,滚斫進退三廻,分身十字急三追,架刀斫歸營寨,紐拳碾步勢如初,滚斫退歸原路,入步韜隨前進,滚斫歸初飛步,金雞獨立緊攀弓,坐馬四平兩顧。〕
  顧其詞,皆隱略難記。余因各為詮釋之,以備遺忘。
  〔詮六路曰:斗門,左膊垂下,拳衝上,當前右手平屈向外,兩拳相對為「斗門」。以右足踝前斜,靠左足,踝後名「連枝步」。右手以雙指從左拳鈎進,復鈎出,名「亂抽麻」。右足亦隨右手向左足前鈎進,復鈎出,作小蹋步,還連枝。
  ○通臂,長拳也。右手先陰出長拳,左手伏乳;左手從右拳下,亦出長拳,右手伏乳。共四長拳。足連枝,隨長拳微搓挪左右。凡長拳耍對直,手背向內。向外者,即病法中戳拳。
  ○仙人朝天勢。將左手長拳,往右耳後,向左前斫下,伏乳。左足搓左右手,往左耳後向右前斫下,鈎起,閣左拳背,抝右拳,正當鼻前,似朝天勢。右足跟劃進,當前横向外靠左足尖,如丁字樣,是為「仙人步」。凡步,俱蹲矬直立者,病法所禁。
  ○抱月。右足向右至後,大撒步;左足隨轉右,作坐馬步。兩拳平陰相對為「抱月」。復搓前手,還斗門,足還連枝,仍四長拳。歛左右拳叉當胸,陽面,右外、左内,兩㬹夾脇。
  ○揚鞭。足搓轉向後,右足在前,左足在後。右足即前進追步,右手陽發陰膞直肘,平屈横前,如角尺樣。左手扯後,伏脅一歛,轉面,左手亦陽發陰,左足進同上。
  ○煞鎚。左手平陰屈横,右手向後兠至左掌,右足隨右手齊進,至左足後。
  ○衝擄。右手向後,翻身直斫右足,隨轉向後。左足揭起,左拳衝下,着左膝上,為「釣馬步」。此專破少林摟地、挖金磚等法者。右手擄左㬹,左手即從右手内竪起,左足上前逼步,右足隨進,後仍還連枝,兩手仍還斗門。
  ○兩翅摇擺,兩足搓右。作「坐馬步」。兩拳平陰着胸,先將右手掠開,平直如翅,復收至胸;左手亦然。
  ○詮十段錦曰:「坐山虎勢」。起斗門、連枝。足搓向右,作「坐馬」。兩拳平陰着胸。
  ○「急步三追」。右手撒開,轉身。左手出長拳,同六路,但六路用連枝步,至搓轉方右足在前,仍為連枝步。而此用進退歛步,循環三進。
  ○「雙刀歛步」。左膊垂下,拳直䜿當前,右手平屈向外叉,左手內,兩足緊歛步。
  ○「滚斫進退三廻」。將前手抹下,後手斫進,如是者,三進三退。凡斫法,上圓,中直,下仍圓如鉞斧樣。
  ○「分身十字」。兩手仍着胸,以左手撒開,左足隨左手出。右手出長拳,循環三拳,右手仍着胸,以右手撒開左足。轉面,左手出長拳,亦循環三拳。
  ○「架刀斫歸營寨」。右手復叉左手内,斫法同前。滚斫法,但轉面只三斫,用右手轉身。
  ○「紐拳碾步」。拳下垂,左手略出,右手下出上進,俱陰面。左足隨左手,右足隨右手,搓挪不轉面兩紐。
  ○「滚斫退歸原路」。左手翻身,三斫退步。
  ○「韜隨連進」。左手平着胸,略撒開,平直。右手覆拳,兠上至左手腕中止。左足隨左手入,歛步翻身,右手亦平着胸,同上。
  ○「滚斫歸初飛步」。右手斫後,右足搓挪。
  ○「金雞立緊攀弓」。右手復斫,右足搓,轉左拳,自上插下。左足釣馬進半步,右足隨還連枝,即六路拳衝釣馬步。
  ○「坐馬四平兩顧」。即六路兩翅搖擺,還斗門,轉坐馬搖擺。六路與十段錦,多相同處,大約六路鍊骨使之能緊,十段錦緊後又使之放開。〕

  先生見之,笑曰:「余以終身之習,往往猶費追憶,子一何簡捷若是乎?雖然,子藝自此不精矣。」先生之所注意,獨喜自負,迥絕乎凡技之上者,則有盤斫。 〔拳家惟斫最重。斫有四種:滚斫、柳葉斫、十字斫、雷公斫。而先生另有「盤斫」,則能以斫破斫。〕此則先生熟久智生,劃焉心開而獨創者也。方余之習拳於鐵佛寺也,琉璃慘澹,土木猙獰。余與先生演肄之餘,濁酒數杯,團圞繞步,候山月之方升,聽溪流之嗚咽。先生談古道今 ,意氣忼慨。因為余兼及槍、刀、劍、鉞之法,曰:「拳成外,此不難矣。某某處即槍法也,某某處即劍、鉞法也。」以至卒伍之步伐,陣壘之規模,莫不淋漓傾倒,曰:「我無傳人,我將盡授之子。」余時鼻端出火,興致方騰,慕睢陽伯紀之為人,謂天下事必非齷 齪拘儒之所任,必其能上馬殺敵、下馬擒王,始不負七尺於世。當是時,西南既靖,東南亦平,四海宴如此,眞挽强二石,不若一丁之時。家大人見余斫弛放縱,恐遂流為年少狹邪之徒,將使學為科舉之文,而余見家勢飄零,當此之時,技既成而何所用,亦遂自悔其所為,因降心抑志。一意夫經生業,擔簦負笈,問途於 陳子夔獻、陳子介眉、范子國雯、萬子季野、張子心友等,而諸君子適俱亦在甬東。先生入城時,嘗過余齋,談及武藝事,猶為余諄諄愷切,曰:「拳不在多,惟在熟鍊之。純熟,即六路亦用之不窮。其中分陰陽止十八法,而變出即有四十九。」又曰:「拳如絞花槌,左右中前後皆到,不可止顧一面。」又曰:「拳亦由博而歸約,由七十二跌,〔即長拳、滚斫、分心、十字等打法名色。〕三十五拿,〔即斫、刪、科、磕、靠等。〕以至十八,〔即六路中十八法。〕由十八而十二,〔倒、換、搓、挪、滚、脫、牽、綰、跪、坐、撾、拿。〕由十二而總歸之存心之五字。〔敬、緊、徑、勁、切。〕故精于拳者,所記止有數字。余時注意舉業,雖勉强聽受,非復昔時之興會,而先生亦且貧病交纏,心枯容悴而憊矣。今先生之死止七年,吾鄕盜賊亦相蟻合,流離載道,白骨蔽野。此時得一桑懌,足以除之,而二、三士子猶伊吾于城門晝閉之中,當事者命一、二守望相助等,題以為平盜之政。士子摭拾一、二「兵農合一」之語,以為經濟之才。龍門子秦士錄曰:「使弼在,必當有以自見。」言念先生竟空槁三尺蒿下,寧不惜哉!嗟乎!先生不可作矣。念當日得先生之學,即豈敢謂遂有關于匡王定覇之略,然而一障一堡或如范長生、樊雅等,護保黨閭,自審諒,庶幾焉,亦何至播徙海濱,擔簦四顧,望塵起而無遯所,如今日乎,則昔以從學于先生而悔者,今又不覺甚悔夫前之悔矣!先生之衛所,受者惟余。余既負先生之知,則此術已為《廣陵散》矣!余寧忍哉!故特備著其委屑,庶後有好事者,或可因是而得之也。雖然「木牛、流馬」,諸葛書中之尺寸詳矣!三千年以來,能復用之者誰乎!

附錄

《王征南先生傳》
黃百家
(未校)

  征南先生有絕技二:曰拳,曰射。然穿楊貫戟,善射者古多有之,而惟拳則先生為最。蓋自外家至少林,其術精矣。張三丰既精於少林,復從而翻之,是名內家;得其一二者,已足勝少林,少先從學於單思南,而獨得其全,余少不習科舉業,喜事甚;聞先生名,因裹糧至寶幢學焉。先生亦自絕憐其技,授受甚難其人,亦樂得余而傳之〔有五不可傳:心險者,好鬥者,狂酒者,輕露者,骨柔質鈍者。〕。居室欹窄。習余於其旁之鐵佛寺。其拳法有應敵打法色名若干〔長拳,滾斫,分心十字,擺肘逼門,迎風鐵扇,棄物投先,推肘捕陰,彎心杆肋,子投井,剪脆,點節,紅霞圓,烏雲掩月,遠猴獻果,綰肘裹靠,仙人照掌,彎弓大步,兌換抱月,左右揚鞭,鐵門閂,柳穿魚,滿肚疼,連枝箭,一提金,雙架筆,金剛跌,雙推窗,順牽羊,亂抽麻,燕抬腮,虎抱頭,四把腰等。〕,所禁犯病法若干〔懶散,遲緩,歪斜,寒肩,老步,腆胸,直立,軟腿,脫肘,戳掌,紐臀,曲腰,開門捉影,雙手齊出。〕,而其要則在乎練。練既成熟,不必顧盼,擬合信手而應,縱橫前後,悉逢肯綮。其鍊法有練手者三十五〔斫,削,科,磕,靠,擄,逼,抹,芟,敲,搖,擺,撒,鐮,囂,兜,搭,剪,分,挑,綰,衝,鉤,勤,耀,兌,換,括,起,倒,壓,發,插,捎,釣。〕,練步者十八〔瓷步,後瓷步,碾步,沖步,撒步,曲步,蹋步,歛步,坐馬步,釣馬步,連枝步,仙人步,分身步,翻身步,追步,副步,斜步,絞花步。〕,而總攝於六路與十段錦,各有歌訣〔其六路曰:佑神通臂最為高,斗門深鎖轉英豪,仙人立起朝天勢,撒出抱月不相饒,揚鞭左右人難及,煞鎚衝擄兩翅搖。其十段錦曰:立起坐山虎勢,迴身急步三追,架起雙刀歛步,滾斫退歸原路。入步韜隨前進,滾斫歸初飛步,金雞獨立緊攀弓,坐馬四平兩顧。〕顧其詞皆隱略難記,余因各為詮釋之,以備遺忘。〔詮六路曰:斗門。左膊垂下,拳衝上當前右手平屈向外,相拳相對,為斗門。以右足踝前斜靠左足踝後,名連枝步。右手以雙指,從左掌鉤進復鉤出作小蹋步還連枝。○通臂。長拳也,右手先陰出長掌,左手伏乳;左手從右拳下亦出長拳,右手伏乳;共四長拳。足連枝,隨長拳微搓挪左右。凡長拳耍對直,手背向內,向外者即病法中戳拳。○仙人朝天勢。將左手長拳往右耳後向左前斫下,伏乳,左足搓左,右手往左耳後向右前斫下鉤起閣左拳背拗,右拳正當鼻前,似朝天勢。右足跟劃進當前橫向外靠左足尖如丁字樣,是為仙人步。凡步俱蹲矬,直立者病法所禁。○抱月。右足向右至後大撒步,左足轉右作坐馬步。兩拳平陰相對為抱月,復搓前手還斗門,足還連枝,仍四長拳,歛左右拳緊叉當胸陽面右外左內,兩睜夾協。○揚鞭。足搓轉向後,右足在前,左足在後,右足即前進追步,右手陽發陰,膊直肘平屈橫前如角尺樣,左手扯後伏脅一歛轉回,左手亦陽發陰,左足進同上。○煞鎚。左手平陰屈橫右手向後兜至左掌,右足隨右手齊進至左足後。○衝擄。右手向後翻身直斫,右足隨轉向後,左足揭起,左拳衝下著左膝上為釣馬步,此專破少林摟地挖金磚等法者。右手擄左睜,左手即從右手內豎起,左足上前逼步,右足隨進,後仍還連枝,兩手仍還斗門。○兩翅搖擺。兩足搓右作坐馬步,兩拳平陰著胸,先將右手掠開,平直如翅,復收至胸,左手亦然。○詮十段錦曰:坐山虎勢。起斗門,連枝足,搓向右,作坐馬,兩拳平陰著胸。○急步三追。右手撒開轉身,左手出長拳,同六路,但六路用連枝步,至搓轉方右足在前仍為連枝步,而此用進退歛步循環三進。○雙刀歛步。左膊垂下,拳直豎當前,右手平屈向外,叉左手內,兩足緊歛步,○滾斫進退三迴。將前手抹下,後手斫進,如是者三進三退。凡斫法,上圓中直下仍圓如銊斧樣。○分身十字。兩手仍著胸,以左手撒開,左足轉面,左手出長拳,亦循環三拳。○架刀斫歸營寨。右手復叉左手內,斫同前滾斫法,但轉面只三斫用右手轉身,○紐拳碾步。拳下垂,左手略出右手下出上進,俱陰面,左足隨左手,右足隨右手,搓挪不轉面兩紐。○滾斫退歸原路。左手翻身三斫退步。○縚搥連進。左手平著胸,略撒開平直。右手覆拳兜上,至鄉手中止。左足隨左手入,歛步翻身,右手亦平著胸同上。○滾斫歸初飛步。右手斫後,右足搓挪。○金雞獨立緊攀弓。右手復斫,右足搓轉,左拳自上插下,左足釣馬進半步,右足隨還連枝,即六路衝釣馬步。○坐馬四平兩顧。即六路兩翅搖擺,還斗門,轉坐馬,搖擺。六路與十段錦多相同處。大約六路鍊骨使之能緊,十段錦緊後又使之放開。〕先生見之,笑曰:「余以終身之習,往往猶費追憶;子一何簡捷若是乎?雖然,子藝自此不精矣!」
  余既習其拳,射則以無其器,而僅傳其法。其射法:一曰利器。調弓審矢,必視乎己力之強弱,矢又視乎弓之輕重。二曰審鵠。鵠有遠近,欲家鏃之遠近,則以前手下下準之。三曰正身。蓋身有身法,手有手法,足有足法,眼有眼法。然此雖精詳纖悉,得專家之秘授者,猶或聞之,而惟是先生之所注意,獨喜自負,絕乎凡技之上者,於拳則有盤斫,於射則於斗室之中張弦,白矢出而注鍭,百發無失:此則先生熟久智生,劃焉心開而獨創者也。方余之習拳於鐵佛寺也,琉璃慘澹,土木猙獰,余與先生演醫之餘,濁酒數杯,團圞繞步,候山月之方升,聽溪流之鳴咽,先生談古道今,意氣慨,因為余兼及槍刀劍銊之法曰:「拳成,外此不難矣。某某處,即槍法;某某處,即劍銊也」。以至卒伍之步伐,陣壘之規模,莫不淋漓傾倒,曰:「我無傳人;我將盡授之子矣!」余時鼻端出火,興致方騰,慕睢陽伯紀之為人,謂天下事必非齷齪拘儒之所仜,必其能上馬殺敵,下馬擒王,始不負七尺於世。顧術雖授,嘗習其支左屈右之形,因與先生約,將於明年正月具是器而卒業焉。然當是時,西南既靖,東南亦平,四海晏如,真挽強二石不若一丁之時,家大人見余跅弛放縱,恐遂流為年少狹邪之徒,將使為科舉之文,而余見家勢飄零,當此之時,技即成而何所用?亦遂自悔其所為,因降心抑志,一意夫經生業。擔簦負笈,問途於陳子燮獻,陳子介眉,范子國雯,萬子季野,張子心友等,而諸君子適俱亦在甬東。先生入城時,嘗過余齋,談及武藝事,猶為余諄諄愷切曰:「拳不在多,惟在鍊之純熟,即六路亦用之不窮。其中分陰陽止十八法,而變出即有四十九」。又曰:「拳亦由博而歸約,由七十二跌〔長拳滾斫分心十字等打法名色〕,三十五拿〔即斫刪科磕靠等〕,以至十八〔即六路中十八法〕,由十八而十二〔倒換搓挪滾脫牽綰跪坐撾拿〕,由十二而總歸存心之五字〔敬緊徑勁切〕。故精於拳者,所記止有數字」。余時注意舉業,雖勉強聽受,非復昔時之興會,而先生亦且貧病交纏,心枯容悴而憊矣!今先生之死止七年,千戈滿地,鋒鏑縱橫。吾鄉盜賊,亦相蟻合。流離載道,白骨蔽野。此時得一桑懌,足以除之,而二三士子,猶伊吾於城門畫閉之中。當事者,命一二守望相助等題,以為平盜之政。士子摭拾一二兵農合一之語,以為經濟之才。龍門子士錄曰:「使弼在,必當有以自見」。言念先生竟空槁三尺蒿下,寧不惜哉!嗟乎,先生不可作矣!念當日得竟先生之學,即豈敢謂遂有關於匡王定霸之略,然而一障一堡,或如蒞長生樊雅等,護保黨閭,自審諒庶幾焉;亦何至播徒海濱,擔簦四顧,望塵起而無遯所,如今日乎?則昔以則從學於先生而悔者,今又不覺甚悔夫前之悔矣!一之家世本未,家大人已為之誌,小子不敢復贅,獨是先生之術所授者惟余,余既負先生之知,則此術已為廣陵散矣;余寧忍哉!故特備著其委屑,庶後有好事者,或可因是而得之矣。雖然,木牛流馬,諸葛書中之尺寸詳矣;三千年以來,能復用之者誰乎?

 

《王征南墓誌銘》
黃宗羲
(未校)

  少林以拳勇名天下,然主於搏人,人亦得以乘之。有所謂內家者,以靜制動,犯者應手即仆,故別少林為外家。蓋起於宋之張三丰。三丰為武當丹士,徽宗召之,道梗不得進,夜夢玄帝授之拳法,厥明以單丁殺賊百餘。三丰之術,百年以後,流傳於陝西,而王宗為最著。溫州陳州同從王宗受之,以此教其鄉人,由是流傳於溫州。嘉靖間,張松溪為最者。松溪之徒三四人,而四明葉繼美近泉為之魁。由是流傳於四明。四明得近泉之傳者,為吳崑山、周雲泉、單思南、陳貞石、孫繼槎,皆各有授受。崑山傳李天目,徐岱岳,天目傳余波仲,吳七郎,陳茂弘。雲泉傳盧紹岐。貞石傳董扶輿,夏枝溪。繼槎傳柴玄明,姚石門,僧耳,僧尾,而思南之傳,則為王征南。

  思南從征關白,歸老於家,以其術教授,然精微所在,則亦深自秘惜,掩關而理,學子皆不得見。征南從樓上穴板窺之,得梗概。思南子不肖,思南自傷身後莫之經紀。征南聞之,以銀卮數器,奉為美檟之資。思南感其意,始盡以不傳者傳之。

  征南機警,得傳之後,絕不露圭角,非遇甚困則不發。嘗夜出偵事,為守兵所獲,反接廊柱,數十人轟飲守之。征南拾碎磁,偷割其縛,探懷中銀,望空而擲。數十人方爭攫,征南遂逸出。數十人追之。皆殕地,匍匐不能起。行數里,迷道田間,守望者又以賊也,聚眾圍之。征南所向,眾無不受傷者,歲暮獨行,遇營兵七八人,挽之負重。征南苦辭求免,不聽。征南至橋上,棄其負。營兵拔刀擬之。征南手格,而營兵自擲仆地,鏗然刀墮,如是者數人。最後取其刀投之井中,營兵索綆出刀,而征南之去遠矣。

  凡搏人者,皆以其穴。死穴,暈穴,啞穴,一切如銅人圖法。有惡少侮之者,為征南所擊。其人數日不溺,踵門謝過,始得如故。牧童竊學其法,以擊伴侶,立死。征南視之,曰:此暈穴也,不久當甦。已而果然,征南任俠,嘗為人報讎,然激於不平而後為之。有與征南久故者,致金以讎其弟。征南毅然絕之曰:此以禽獸待我也。

  征南名來咸,王氏,征南其字也。自奉化來鄞。祖宗周,父宰元,母陳氏。世居城東之車橋,至征南徒嶴。少時,隸盧海道若騰。海道較藝給糧,征南嘗兼數人,直指行部。征南七矢破的,補臨山把總。錢忠介公建,以中軍統營事,屢立戰功,授都督僉事副總兵官。事敗,猶與華兵部勾致島人,藥書往復。兵部受禍,讎首未懸,征南終

  身菜食以明此志,識者哀之。征南罷事家居,慕其才藝者,以為貧必易致,營將皆通殷勤,而征南漠然不顧,鋤地擔糞,若不知己之所長,有易於求食者在也。一日,過其故人,故人與營將同居,方延松江教師,講習武藝。教師倨坐彈三絃,視征南麻巾縕袍若無有。故人為言征南善拳法,教師斜盼之曰:若亦能此乎?征南謝不敏。教師軒衣張眉曰:亦可小試之乎?征南固謝不敏。教師以其畏己也,強之愈力。征南不得已而應。教師被跌,請復之,再跌,而流血被面,教師乃下席,贄以二縑。征南未。

  嘗讀書,然與士大夫談論,則蘊藉可喜,了不見其為麤人也。 余弟晦木,嘗揭之見錢牧翁,牧翁亦甚奇之。當其貧困無聊,不以為苦,而以得見牧翁,得交余兄弟,沾沾自喜,其好事如此。余嘗與之入天童,僧山燄有膂力,四五人不能掣其手,稍近征南,則蹶然負痛。征南曰:今人以內家無可炫耀。於是以外家攙入之,此學行當衰矣!因許敘其源流。忽忽九載。征南以哭子死,高辰四狀其行,求余誌之,余遂敘之於此,豈時意之所及乎!生於年某年丁巳三月五日,卒於某年己酉年二月九日,年五十三。娶孫氏,子二人。夢得前一月殤;次祖德。以某月某日葬於同嶴之陽。銘曰:有技如斯,而不一施,終不鬻技,其志可悲。水淺山老,孤墳孰保?視此銘章,庶幾有考。

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