預測的哲學：趙毋卹

趙毋卹

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人物簡介

趙毋卹：趙襄子，趙氏家族的領導人。趙簡子庶出的兒子，原本不是趙氏的接班人，但因為相術家姑布子卿看好他，且因為他性格中具備忍辱負重的特質，因此被趙簡子破格立為接班人。後來他也確實不負眾望，成功的帶領趙氏度過了滅亡的危機，並擴張了趙氏家族的版圖。
　　張孟談：趙襄子的首席參謀，是幫助趙襄子最終逆轉滅亡局勢的關鍵人物。

預言事例

趙簡子想要確立繼承人，於是找來善於面相的姑布子卿來幫他看看哪個兒子最有將軍相！姑布子卿來到後，請趙簡子把所有嫡子（主要妻子所生）都叫出來讓他看看。姑布子卿看完後，對趙簡子說：「沒有可以當將軍的人啊！」
　　趙簡子感嘆的說道：「趙氏難道要滅亡了嗎？」
　　姑布子卿回答說：「我剛剛在路上看到一個人，恐怕是先生的兒子啊！」
　　趙簡子估計姑布子卿看到的是賤妾生的趙毋卹，因此就把趙毋卹召來。
　　姑布子卿一看到趙毋卹，就站起來說：「這個人真是個當將軍的料啊！」
　　趙簡子聽到後對姑布子卿說：「他的母親地位卑賤，是來自狄國的婢女啊！為什麼把他說得那麼尊貴呢？」
　　姑布子卿回答說：「上天所授命的人，雖然出身低賤，以後也一定會尊貴啊！」
　　從此之後，趙簡子就把他的所有兒子都找來一個一個聊天，果然發現趙毋卹是其中最賢能的一個。
　　於是趙簡子便出了一道考題給所有兒子，以此來決定是否要改立接班人。趙簡子對他的兒子們說：「我在恆山上藏了一個寶符，誰先得到的將獲得賞賜。」
　　於是所有的兒子都騎著馬奔馳到恆山上，試圖找到趙簡子藏的寶符，結果都沒有人找到。
　　趙毋卹回來後，卻對趙簡子說：「已經得到寶符了啊！」
　　趙簡子說：「把情況說一下。」
　　趙毋卹回答說：「如果從恆山上率領軍隊進攻代國，那麼代國就可以攻下了啊！」
　　趙簡子因此更確定了趙毋卹的賢能，便把原本的接班人伯魯廢掉，改立趙毋卹為太子。
　　趙簡子的大臣董安于，聽到趙毋卹被立為太子之後，便對趙簡子說：「毋卹的出身低賤，現在卻立他為接班人，這是為什麼啊？」
　　趙簡子說：「因為他這個人可以為了國家而忍受屈辱啊！」
　　晉定公三十七年（前475年）趙簡子去世。隔年，趙毋卹繼位為趙襄子。這一年，趙襄子帶領軍隊假裝到夏屋山上打獵，藉著姐姐是代國國王王后的關係，邀請代王前來宴會。代王沒有任何戒備，就前來赴會。宴會中，趙襄子安排斟酒的人在替代王斟酒的時候，趁機用斟酒用的銅勺刺殺了代王。趙襄子的姐姐眼見代王被刺死，傷心的哭喊著，最後拔下髮笄刺死了自己。
　　趙襄子在代王死掉後，便迅速帶領著軍隊進攻代國，將代國兼併了。
　　晉出公十一年（前464年），智瑤率領晉國軍隊前去攻打鄭國。智瑤取勝後，回到了晉國，在藍臺舉辦了慶祝勝利的宴會。在宴會中，智瑤戲弄了韓康子，侮辱了他的首席大夫段規，又把酒倒在趙襄子的頭上。
　　趙襄子的大夫們因此向趙襄子請示前去刺殺智瑤，趙襄子回答他們說：「前代的君主之所以立我為接班人，是因為我能為國家忍受屈辱啊！哪裡是因為我能刺殺別人呢！」

　　預言晉陽是最好的根據地。

晉陽被智瑤率領韓氏、魏氏軍隊包圍之前，張孟談對趙襄子說：「先主準備的珍貴寶器，就是為了解救國家急難時使用的，何不姑且不要吝惜這些寶器，拿來向諸侯尋求支援呢？」
　　趙襄子說：「我沒有合適的人可以派遣啊！」
　　張孟談說：「地這個人不是可以做使者嗎？」
　　趙襄子說：「我的德性不幸有缺失，比不上先主，不能修德，現在卻要用先主的寶器去向諸侯行賄求助！我難以做到啊！而且地這個人，平時只知道迎合我的慾望，這是助長我的錯誤而求取我的俸祿啊！我不願和這樣的人一起死去。」
　　趙襄子於是準備出走，對隨從說：「我應該走去哪呢？」
　　隨從說：「大人長子的城池離絳都比較近，他的城牆又厚實，建設完整。可以考慮。」
　　趙襄子說：「讓人民精疲力盡的把城牆修築完善，又命令他們拼命去守衛它，那麼還有誰肯與我同心協力守城呢？」
　　隨從又說：「邯鄲的倉庫充實。可以考慮。」
　　趙襄子說：「榨取民脂民膏才充實了倉庫，現在又要讓他們出賣生命，那麼誰還肯與我同心協力呢？還是到晉陽去吧！那是先主囑咐過的，尹鐸治理晉陽的時候，曾經施行過使人民寬裕的政策，民眾一定會與我同心協力共同保衛城市的。」
　　於是趙襄子就出奔到了晉陽。智氏率領的軍隊在包圍了晉陽之後，挖掘了汾水來灌晉陽城，使晉陽民眾的鍋灶都淹沒到了水裡，並且生出了蝦蟆，但晉陽的民眾始終沒有背叛趙氏。

補充註釋

關於趙襄子的智慧，還可以從一個事例中看出。
　　趙襄子派遣新稚狗攻打狄人，結果新稚狗只用了一天就攻下了左人、中人兩座城市。驛卒傳來捷報時，趙襄子正在吃飯。趙襄子聽到捷報後，臉上露出了恐懼的神色。
　　侍從問他說：「新稚狗一天就攻下了兩座城市，這個功績這麼大，但主人的臉色卻不愉快，這是為什麼呢？」
　　趙襄子回答說：「我聽說過：德行不單純，而福氣、俸祿卻一起來了，這叫做僥倖。僥倖不是福，沒有德行承受不起這種令人快樂的事情，令人快樂的事情也不是靠僥倖能獲得的，因此我感到恐懼啊！」

　　關於趙襄子，還有一個相關事例也值得參考。
　　有一次，趙襄子向王子期學習駕車的技術。趙襄子學沒多久，就約王子期比賽駕車，結果趙襄子已經換了三次馬，卻三次都還是落後在王子期後面。於是趙襄子抱怨說：「先生並沒有把所有的駕馭技術都教給我啊！」
　　王子期回答說：「我的技術已經教完了啊！是您在使用這些技術時犯了錯誤啊！駕馭馬車應該注意幾個重點：馬的身體套在車上要安穩，人的心思要和馬的動作協調一致，然後才可以迅速的前進，跑得到長遠的距離。現在您落後了就想要趕上我，跑在我前面時又怕被我趕上。駕車比賽這件事，不是跑在前面，就是跑在後面，而您不管是領先還是落後，心思都放在我身上，那麼您如何來跟馬的動作保持協調一致呢？這就是您落後的原因啊！」
　　魯成公十六年（前575年），春天。楚國誘使鄭國背叛晉國。五月，晉國與楚國為了這件事發生了鄢陵之戰。這一戰裡，晉國的韓獻子（韓厥）擔任晉國軍隊的下軍主帥，負責對抗鄭成公（鄭國君主，公爵）率領的鄭國軍隊。韓厥將鄭成公的軍隊打得潰敗後，韓厥的戰車駕駛杜溷羅對他說：「趕快去追他。他的駕駛屢次回頭查看追兵，心思不在馬的身上，一定可以追上他們啊！」
　　韓厥則回答說：「不可以再一次的羞辱國君啊！」於是便停止了追擊鄭成公的行動。

　　故事中杜溷羅的看法，可以說與王子期的理論相合。如果人的心思不能專注在一件事上，便很難把這件事做到淋漓盡致的地步。因此不妨說，一個人越是在意勝敗，那麼他距離勝利也就越遙遠了！