2015年12月14日 星期一

《道德經論正》相關文章:宋濂〈諸子辯.老子〉

  純粹紀念用。

明朝宋濂

〈諸子辯.老子〉

  《老子》二卷,《道經》、《德經》各一。凡八十一章,五千七百四十八言,周柱下史李耳撰。耳字伯陽,一字聃。聃,耳漫無輪也。或稱周平王四十二年,以其書授關尹喜。今按平王四十九年入春秋,實魯隱公之元年。孔子則生於襄公二十二年,自入春秋下距孔子之生,已一百七十二年。老聃,孔子所嘗問禮者,何其壽歟?豈《史記》所言「老子百有六十余歲」,及「或言二百余歲」者,果可信歟?聃書所言,大抵歛守退藏,不為物先,而壹返於自然。由其所該者甚廣,故后世多尊之行之。「視之不見名曰夷,聽之不聞名曰希,搏之不得名曰微」,道家祖之。「谷神不死,是謂玄牝,玄牝之門,是謂天地根」,神仙家祖之。「吾不敢為主而為客,不敢進寸而退尺,是謂行無行,攘無臂,扔無敵,執無兵,禍莫大於輕敵,輕敵幾喪吾寶,故抗兵相加,哀者勝矣」,兵家祖之。「道沖而用之或不盈,淵乎似萬物之宗,挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,湛兮似若存,吾不知誰之子,象帝之先」,莊、列祖之。「將欲翕之,必固張之;將欲弱之,必固強之;將欲廢之,必固興之;將欲奪之,必固與之」,申、韓祖之。「以正治國,以奇用兵,以無事取天下」,張良祖之。「我無為而民自化,我好靜而民自正,我無事而民自富,我無欲而民自朴」,曹參祖之。聃亦豪杰士哉!傷其本之未正,而末流之弊,至貽士君子有「虛玄長而晉室亂」之言。雖聃立言之時,亦不自知其禍若斯之慘也。嗚呼!此姑置之。道家宗黃老,黃帝書已不傳,而老聃亦僅有此五千言。為其徒者,乃棄而不習,反依仿釋氏經教以成書。開元所列《三洞瓊綱》,固多亡缺。而祥符《寶文統傳》所記,若《大洞真》,若《靈寶洞玄》,若《太上洞神》,若《太真》,若《太平》,若《太清》,若《正一》諸部,總四千三百五十九卷,又多雜以符咒、法箓、丹藥、方技之屬,皆老氏所不道。米巫祭酒之流,猶自號諸人曰「吾蓋道家!吾蓋道家!」云。


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