預測的哲學：沈尹戌

沈尹戌

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參考電子書《左傳》

人物簡介

　　沈尹戌：楚國司馬，曾經敗於吳王闔閭手下，而成為俘虜。沈尹戌與兩個兒子因此在吳國生活過一段時間，對吳國的軍事行動與策略因此有一定的掌握。後來沈尹戌與其子沈諸梁（葉公好龍的葉公）逃回了楚國。白公勝作亂時，賴葉公平亂，楚國才躲過了危機！
　　楚平王：前528年至前516年在位。楚平王任內因為受到費無極的蠱惑煽動，而企圖殺掉太子建，同時殺了伍子胥的父親與兄長，為楚國日後的幾次大動盪埋下了禍根。禍根主要有兩個：一是伍子胥率領吳國軍隊進攻楚國，把楚平王的兒子楚昭王打到丟棄首都逃亡；二是白公勝（太子建之子）被召回楚國之後殺掉了令尹與司馬，差點篡位成功。因此可以說楚平王是整個春秋末年造成兩霸（吳國、越國）出現的重要關鍵人物，少了楚平王那些荒唐的事蹟，春秋末年的歷史或許將顯得「無趣」起來！

預言事例

　　預言楚王在州來築城會遭致楚國的失敗。

　　魯昭公十九年（前523年）。

　　楚國人在州來築城，沈尹戌得到消息後說：「楚國人一定要失敗了啊！從前吳國滅亡州來，子旗請求攻打吳國。君王說：『我還沒有安撫好我的百姓。』現在的情況跟以前一樣，卻又在州來築城去挑動吳國，這樣能不失敗嗎？」

　　沈尹戌的侍者聽了他的話後，對他說：「君王施捨從來不知道疲倦，讓百姓休養生息也已經有五年了，這可以說是在安撫他們了！」

　　沈尹戌回答說：「我聽說安撫百姓的君王，在國內節約開支，在國外樹立德行，百姓因此生活安樂，而沒有仇敵。現在楚國宮室的規模大到沒有限度，百姓天天驚恐不安，因此疲勞而死的人也沒有人幫他們收葬，百姓們疲累與恐懼到連睡覺與吃飯都忘掉了，這不是在安撫他們啊！」

 

　　預言囊瓦一定會丟失楚國首都郢都。

　　魯昭公二十三年（前519年）。

　　楚國囊瓦接了令尹的職位後，在楚國國都郢都增修城牆。

　　沈尹戌聽到消息後說：「囊瓦一定會丟失郢都啊！如果軍隊不能保衛城市，增修城牆是沒有益處的。古代的天子，他的守衛者在於四面的蠻夷；如果天子的權力降低了，那麼他的守衛者就在於諸侯。諸侯的守衛者在於四方的鄰國；如果諸侯的權力降低了，那麼他的守衛者就在於四面的邊境。令尹應該謹慎戒備國家四面的邊境，結交四面可以提供援救的鄰國，讓民眾可以在自己的土地上安居樂業，讓他們春、夏、秋三個時節的農事都能成功。民眾沒有內憂，也沒有外患，那麼國家哪裡需要增修城牆呢？現在因為懼怕吳國而在郢都增修城牆，守衛者的範圍已經縮得很小了啊！權力降低後的最後守衛者都無法得到，能夠不滅亡嗎？從前梁國國君在宮室外面挖掘壕溝而民眾因此潰散。民眾拋棄了他們的長官，這樣能不滅亡嗎？劃定邊境，修整土地，讓堡壘具備險要的功能；親近民眾，使民眾有組織的輪流對邊境進行瞭望，與鄰國建立信任的關係，謹慎監督官員的職責，保持外交的禮節，沒有過失和貪婪，不懦弱不強橫，修整自己的防禦設備，以等待應付意外的情況！如此一來，又有什麼可以畏懼的呢？《詩經》說過：『思念你的祖先，修養你的德性。』試著看看從若敖、蚡冒一直到楚武王、楚文王，他們的土地都不超過百里的範圍，只是謹慎的守護著邊境，而沒有在郢都修築城牆。現在楚國的土地超過了千里的範圍，反而去增修郢都的城牆，這不是很困難的事嗎？」

 

　　預言楚平王侵襲吳國的舉動會讓楚國丟掉城市。

　　魯昭公二十四年（前518年），冬季，十二月。。

　　楚平王組織水軍去侵襲吳國的疆域。沈尹戌聽到消息後對人說：「這次的行動，楚國一定會丟掉城市。大王不安撫民眾而使他們辛苦勞動，吳國沒有行動而讓他們得以加速出兵，只要吳國軍隊緊緊的追趕在楚國軍隊的後面，楚國由於有大軍在前因此沿途的邊境沒有戒備。這樣一來，城市還能夠不丟掉嗎？」

　　越國的大夫胥犴在豫章的河邊慰勞楚平王，越國公子倉把自己的坐船餽贈給楚平王。公子倉和壽夢率領軍隊跟隨楚平王。楚平王到達圉陽之後就折返了。吳國軍隊緊緊追趕在楚國軍隊的後面，由於楚國邊境的守軍沒有戒備，因此吳國軍隊就順手滅掉了楚國的巢和鍾離兩個城市，之後才返回了吳國。

 

評論

　　人的每一次行動都可能產生新的事件，這些事件便有可能成為一種可供利用的條件。有時候敵人發動攻擊，不是基於什麼戰略規劃，而是基於對手臨時製造出了一個機會，讓對手自己成為標靶！敵人此時只是把握機會利用臨時性的條件對對手造成創傷罷了！

　　沈尹戌因為曾經成為吳王闔閭的俘虜而在吳國生活過一段時間，因此對於吳國的軍事行動、策略、行為模式有一定的掌握。沈尹戌以上的預測都離不開吳國，跟這樣的經歷不無關係。楚國雖然有這樣的人才，卻可惜未能善加利用，終究也未能阻止災難的發生。

　　沈尹戌關於天子守衛者的說法，同時期的老子也說過。大抵是當時知識菁英的共識！〈文子．下德〉：「老子曰：……所謂得天下者，非謂其履勢位，稱尊號；言其運天下心，得天下力也。有南面之名，無一人之譽，此失天下也。故桀、紂不為王，湯、武不為放。故天子得道，守在四夷；天子失道，守在諸侯；諸侯得道，守在四境；諸侯失道，守在左右。故曰：無恃其不吾奪也，恃吾不可奪也。行可奪之道，而非篡弒之行，無益於持天下矣。」天子得道，四方的蠻族都成為他的守衛者；天子失道，只能由諸侯來幫他守衛。如果諸侯得道，他的守衛者在四方邊境；諸侯失道，他的守衛者只在左右而已！得道與失道，他的防守距離差距極大！防守的距離越近，通常也意味著能用來防守的力量很有限了，危險自然也就大增了！因此沈尹戌舉梁國國君在宮室外面挖掘壕溝的故事，表明梁國國君只剩下左右的守衛者了！當掌權者的守衛者不再幫你守衛時，自然就有可能成為你的敵人。四方蠻族不再幫天子守衛，就可能成為諸侯的敵人；諸侯不再幫天子守衛，就可能成為天子的敵人！古今都是如此！因此戰國初期的用兵高手吳起也曾說過真正穩固的防守在於自身的德而不在於地理形勢的險！這一點大抵延續了春秋末年菁英的想法！

預測的哲學：任妄

任妄

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參考電子書《韓非子》

人物簡介

任妄：秦康公大臣。
　　秦康公：秦穆公之子。前620年至前609年在位。

預言事例

　　預言楚國實際上想攻打的國家是秦國。

秦國在秦康公時，花費了三年的時間修築遊樂觀賞用的高臺，使人民極度疲勞。高臺修好後不久，楚國人突然高調宣布將要攻打齊國。
　　秦國的大臣任妄聽到消息後，對秦康公說：「飢荒招來戰爭，君主殘暴招來戰爭，人民疲勞招來戰爭，國家動亂招來戰爭。君王修築臺榭花了三年時間（因此人民疲勞），現在楚國人宣稱將要起兵攻打齊國，微臣恐怕他是宣稱要攻打齊國，而事實上卻是要襲擊秦國啊！（臣恐其攻齊為聲，而以襲秦為實也。）不如防備他們。」
　　秦康公聽從了任妄的分析，於是便派遣軍隊戍守秦國東邊邊境，結果楚國便中輟了這個軍事行動。

評論

　　楚國沒事攻打齊國顯得無理，因此任妄認為楚國實際上要打的是別的國家。而秦國正好提供了一個好機會讓楚國有攻打的理由。因此任妄最終有了以上的預測。當時的戰爭，如果要徵調兵員需要一些時間，楚國因此利用攻打其他國家的名義徵調兵員，如果秦國沒有及早防備，就可能喪失先機！

任妄看穿事物本質的背後理據，起源很早，那是早在《周書》的時代就有的教訓。時至今日，也差不多。大抵幾大勢力想要搞掉對方，另一方總是有他正當的理由。〈逸周書．武稱〉的相關理論是：「討伐動亂的國家，討伐殘暴的君主，討伐遭受瘟疫的國家，這是武力順應天道的表現啊！大國不失他的威嚴，小國不失他的謙卑，相互匹敵的國家（敵國）不失他的權勢，憑藉大山險阻討伐平地國家，兼併小國、奪取亂國，以強攻弱、襲擊不正的國家，這是使用武力的常規啊！」

預測的哲學：寧國

寧國

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參考電子書《新序》

人物簡介

寧國：楚莊王大臣。
　　楚莊王：前613年至前591年在位。
　　夏姬：鄭穆公的的女兒。夏姬的美貌對當時的歷史局勢造成了劇烈的破壞，根據歷史描述，當時因為她的緣故而造成了「殺三夫一君一子，亡一國兩卿」的結局。論國際影響力，連褒姒、西施都望塵莫及！
　　陳靈公：陳國君主，前613年至前599年在位。

預言事例

　　預言陳國可以被攻下。

魯宣公十年，前599年。
　　夏姬是陳國的一位絕世美女，也是陳靈公常常臨幸的一位女子。當時陳靈公與大臣孔寧、儀行父皆通於夏姬，三人甚至還常拿這個話題來開玩笑。
　　前599年，陳靈公與二位大臣在夏姬家裡喝酒聊天，竟當著夏姬的兒子夏徵舒的面對著儀行父說：「徵舒長得很像你啊！」
　　儀行父也開玩笑說：「他長得也很像君主啊！」
　　夏徵舒因此懷恨在心，決定殺掉這三個狎玩自己母親的人。於是等到陳靈公走出夏家大門時，夏徵舒便躲在馬廄內暗箭射殺了陳靈公。孔寧與儀行父嚇得逃奔到楚國避難兼討救兵。
　　當時楚國由楚莊王在位，楚莊王原本就有滅掉陳國的打算，他在聽到陳國內亂的消息後，大喜之下，於是派遣使者前去陳國搜集情報。
　　使者回到楚國後，報告說：「陳國不可討伐啊！」
　　楚莊王問說：「為什麼？」
　　使者回答：「陳國城牆、郭牆都修築得很高，護城河挖掘得很深，而且糧食累積了很多啊！」
　　寧國聽後，反駁說：「陳國可以討伐啊！陳國，是一個小國啊！卻累積了很多的糧食，這是因為賦稅重啊，如此則導致人民怨恨在上位者。城牆、郭牆修築得很高（內城外郭，郭牆即內城牆之外的城牆。），護城河挖掘得很深，這是透支了人力的成果啊，如此則導致他的人民力量疲憊。因此動員軍隊討伐陳國，陳國可以被拿下啊！」
　　楚莊王聽從了寧國的意見，於是在隔年親自率兵討伐陳國，殺掉夏徵舒，送回孔寧與儀行父，並想將陳國劃歸為楚國的一個縣。但經過大夫申叔時的勸諫以及陳國法理上的繼位者媯午（陳成公）的一番合乎禮儀的委婉說辭後，楚莊王才打消了這個念頭。而夏姬則被帶回了楚國，開始了由她所引發的蝴蝶效應。

評論

寧國的這則例子給我們的啟發是，對於信息的解讀不能只看表象。這方面的例子可參考高手季札對於晉國景況的分析。至於楚國使者的判斷也並非在任何時刻都是錯誤的。譬如如果陳國的城牆、護城河都是十幾年前就完成的，民力早已恢復了！這兩部分自然也就沒有寧國所說的問題存在。之所以寧國在這件事情上的看法是正確的，那是因為這是一個短期判斷。楚莊王需要派人去陳國收集情報，也是收集近期的情報。軍事行動強烈依賴反應最新狀況的情報，而使者的目的就是去收集陳國最新的情報。所以在這裡寧國自然的排除了這城牆、護城河是以前修築的可能性。情報是隨著時間發生變化的，如果忽略了時間，我們便無法做出正確的判斷！
　　陳國、吳國、越國都屬於楚國流域，因此陳國最終還是在前478年被楚國滅了！

預測的哲學：任章

任章

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參考電子書《戰國策》

人物簡介

任章：魏桓子的首席謀士，相當於魏氏的宰相。地位猶如韓康子的段規、趙襄子的張孟談、智襄子的智果。
　　智伯：又稱智伯瑤，諡號智襄子，智氏的領導人，晉國六將軍中勢力最大的一位。
　　魏桓子：魏氏的領導人，晉國六將軍中勢力排行第三，趙氏被智、韓、魏三家圍攻後，元氣大傷，魏氏在消滅智伯後，成為勢力最龐大的一位。
　　趙襄子：趙氏的領導人，晉國六將軍中勢力排行第二，潛在實力最強的一位。此時，中行氏、范氏已被滅，晉國剩下四將軍：智氏、趙氏、魏氏、韓氏。其中以智氏最強。

預言事例

　　預言給智伯土地，智伯一定會驕傲、輕敵，最終走向滅亡之路！

智伯（智襄子）向魏桓子索要土地，魏桓子不想給。魏桓子的首席謀士任章問他說：「為何不給呢？」
　　魏桓子回答：「沒有原因就來索要土地，因此不給。」
　　任章回答說：「沒有原因就來索要土地，他的鄰國一定會感到恐懼；慾望強烈而沒有止息，天下一定會感到畏懼。君主如果把土地給他，智伯一定會驕傲而輕敵，而鄰國也會因為畏懼而彼此相親愛。用彼此相親愛的軍隊，等待輕敵的軍隊，智伯的生命不長久了啊！《周書》說過：『想要打敗他，一定先輔助他；想要拿下他，一定要先給予他。』君主不如給他，以讓智伯驕傲。如果不如此，君主為何要放棄用天下的力量來圖謀智氏，而單獨以我國為智氏的人質呢？」
　　魏桓子說：「說得好。」於是就把一個有一萬家的縣邑送給了智伯。智伯因此大喜，於是又去向趙襄子索要蔡、皋梁兩個地方，趙襄子不給，於是智伯就率領晉國大軍包圍了趙襄子的根據地晉陽。韓氏與魏氏的君主最後與趙氏裡應外合，突襲智伯，一舉消滅了智氏的軍隊。

評論

任章所用的策略，可見於〈老子．三十六〉：「將欲翕之，必固張之。將欲弱之，必固強之。將欲廢之，必固興之。將欲奪之，必固與之。是謂微明。柔之勝剛，弱之勝強。」他讓智伯滅亡的策略正好就是叔向對趙文子預測中行氏、智氏將先滅亡的原因：「這就好像是擴張皮革一樣啊！皮革擴張開來之後，大是大了，但那卻也是讓它破裂的方法啊！」

預測的哲學：赤章曼枝

赤章曼枝

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相關參考書目《新序》

人物簡介

赤章曼枝：仇由國大臣。
　　智伯：晉國六將軍裡勢力最強大的智氏領導人。

預言事例

　　預言智伯送大鐘只是為了進攻仇由國。

智伯將要攻打仇由國，但通往仇由國國都的道路艱險、難以通行，於是智伯就派人鑄造了一隻大鐘贈送給仇由國的君主。仇由國的君主非常高興，為了把這口大鐘運送回國，便派人修築好道路準備接受它。
　　仇由國大臣赤章曼枝勸諫他說：「不可以！贈送大鐘這種事情是小國用來侍奉大國的方法，但現在大國卻拿了大鐘來送給我們。他的軍隊一定會隨著大鐘前來，所以我們不可以接受這個大鐘啊！」
　　仇由國的君主不聽他的勸諫，便接受了大鐘。赤章曼枝便把自己的馬車的車轂截短了，以方便趕路，迅速率領家族逃到了齊國。
　　七個月後，仇由國便被智伯滅亡了。

評論

赤章曼枝為了方便趕路，因此把馬車的車轂截短。這樣的做法，在當時以馬車為主要的交通工具的時代是很常見的。
　　車轂，就是車輪中心插著車軸的部份。在赤章曼枝之前，約前500年以前。齊國人流行著一股喜好「轂擊」的歪風，也就是讓車子的轂互相觸擊，來比拼誰的車子先壞掉的遊戲。即使齊國以法令來禁止都難以杜絕。於是晏子便想出了一個法子來制止這種遊戲。他首先準備了一輛新車，配備良馬，然後自己去與別人「轂擊」，接著卻說：「遭受轂擊的人不吉祥啊！這是因為我祭祀不慎重，平時不謹慎的緣故嗎？」於是就放棄了自己的車子走了。齊國人聽說後，便放棄了轂擊的遊戲。
　　在赤章曼枝之後，也即齊湣王末年，當前284年。當時齊國遭受秦、燕、趙、韓、魏五國聯手攻擊。差點滅國。當時，田單與族人已從首都臨淄逃到安平一地，田單為了讓族人能在燕國軍隊進入安平時，順利逃走。於是讓自己的族人把他們所有的馬車的車軸末端都弄斷，然後用鐵籠把車輪包裹起來。不久後，燕國軍隊果然攻到安平，城牆都被打壞了，於是齊國人爭相逃跑，彼此搶路，多數人都因為車子的車軸互相撞擊而損壞，因此遭到燕國軍隊俘虜。只有田單與他的族人因為這個防護措施而成功逃脫，跑到即墨避難。
　　因此，赤章曼枝的做法並不罕見，也非難事。但當人無法預測未來時，即便防護措施再簡單，也不一定能起作用。

預測的哲學：關於預測的一些新聞收集（持續更新）

關於預測的一些新聞收集

　　早前收集了很多，有些以經過了幾年，估計現在都能驗證其結果。等有時間便陸續補充。
　　因此以下所收集的新聞主要有兩類，一是包含了之前的預測以及之後驗證為正確的報導，二是尚未經過驗證的預測（尚未到可以驗證的時間）。

　　2016.5.22

2016.5.18：
「神預測」李斯特城功臣（車品覺）

2016.5.29：
「預言未來10年大革命 人們將放棄PC和智慧手機 轉投VR懷抱」
在「2016中國大數據產業」峰會上，國際數據公司(IDC)助理副總裁王吉平大膽預言，今後人們會漸漸放棄PC，甚至智慧手機，轉投VR產品的懷抱。（鉅亨網）

2016.5.29：「出口表現何時轉正？　主計總處：今年第3季」
「台灣出口已經連續6季yoy負成長，何時才能轉正？主計總處今（27）日表示，預測第3季起才能擺脫，但全球消費性電子產品成長減速、中國大陸傾力扶植供應鏈自主是隱憂。」（蕃新聞）

預測的哲學：田嬰、昭魚

田嬰、昭魚

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相關參考書目《戰國策》

人物簡介

田嬰：齊威王的兒子，齊宣王的弟弟，孟嘗君的父親。田嬰被齊威王封於薛，因此又稱為薛公，又被稱為靖郭君。

預測方法事例

　　楚國王后死了，尚未立下新的王后。
　　有人對楚國大臣昭魚說：「主公為何不請君王立新的王后呢？」
　　昭魚說：「如果君王不聽我的建議，那是智慧困乏的表現，同時也會斷絕我與新王后的關係啊！」
　　那人對他說：「既然如此，那為何不購買五雙玉珥（玉製的耳環），令其中一雙特別完善，全部都獻給君王，等明日觀察那一雙完善的玉珥在誰那裡，便請求君王立她為王后啊！」（〈戰國策．楚策四．楚王后死〉）

　　齊威王夫人死了，有七個幼年美女都受到齊威王的親近。
　　薛公田嬰想要知道齊威王想要立哪一位為新的夫人，於是便獻上七雙玉珥，令其中一雙較為美好。隔天，薛公觀察那一雙美珥在誰那裡，便勸齊威王立她為夫人。（〈戰國策．齊策三．齊王夫人死〉）

評論

要想準確的知道別人心中的想法，最簡單的莫過於讓這個人親自告訴你。以上兩則事例也是一種探索未知的方法。在心理學上有一個相關的研究：
　　心理學家請一些女性從12雙尼龍襪中挑選出她們最喜歡的那雙，接著試驗者便問這些女性選擇那雙襪子的原因，「質地、感覺、顏色」等都是這些女性認為的原因。（轉引自《黑天鵝》）但事實上，根據心理學家的說法：12雙尼龍襪都是一樣的。《黑天鵝》作者用這個例子來說明「事後合理化」的人性心理。白話來說，就是事後諸葛的解釋。
　　如果從哲學上甚至物理上來看這一則心理學實驗，可以很明顯發現一些瑕疵。首先12雙尼龍襪真的一模一樣？這是從機械製造的角度來看的嗎？以為機器根據同樣的原料與流程就必然製造出「一模一樣」的襪子？顯然，再怎樣精密的機械所製造出來的襪子，其中必然存在著一些小小的差異，只是試驗者認為人類不可能發現這樣微小的差異，或者試驗者認為機械製造出來的襪子根本就一模一樣，不存在任何差異。於是有了以上的結論。其次，人類觸摸12雙尼龍襪的過程，是有差別的，譬如靜電的改變，甚至感覺的改變，也就是觸摸順序所形成的差異。摸第一雙跟摸第十二雙的感覺，不一定完全一樣。舉個簡單的例子，吃第一口辣跟吃第十二口辣，我們會說那個辣是一樣的辣嗎？儘管辣度完全一致！因此，若說這個心理學實驗一如大多數心理學實驗一樣，忽略了很多客觀上會引起變化的因素，是合理的。以企業製造產品為例，企業需要對產品做抽樣檢查，以確定良率；如果機器用同樣的原料與流程製造出來的產品就一定一模一樣的話，那麼企業根本就不需要檢查了！由此可見，心理學家在這個實驗上已經脫離現實，做了非常不當的假設了！
　　如果以田嬰的例子來看，齊威王最喜歡的究竟是哪一個女人，齊威王可能自己也不知道，或者自己也猶豫不決！但從齊威王把最好的一副耳環送給那個女人，我們就幾乎可以百分之百的肯定那個女人正是他最喜歡的那一個。除非，齊威王根本沒有發現哪一副耳環才是最好的一副。因此，從概率上與心理規律上來評價，這個方法是靠得住的。唯一要特別留意的是耳環的差異性必須顯著到讓人可以發現的地步。
　　人類常常在不知不覺中洩漏了自己的意圖，這種「間接」的「讀心術」自然也是《預見未來》所要總結的方法之一。

預測的哲學：犯罪相關檔案

　　這一頁記錄的是一些跟「未來」有關的「犯罪行為」或「疑似犯罪行為」的新聞報導，至於後來的結果如何，請讀者自行探索。

2014.11.05：「預測選舉涉賭 未來事件交易所遭搜索」
年底大選將屆，正當各地選情逐漸增溫之際，曾多次準確預測重大選舉結果的知名學術機構「未來事件交易所」，驚傳遭檢警搜索。根據《壹電視》報導，「未來事件交易所」疑似遭人檢舉涉嫌針對九合一大選開盤賭博，台北地檢署獲報後前往搜索當中。（蘋果日報）
2015.6.17：「檢警搜索未來事件交易所 選前大動作 選後不起訴」
知情人士指出，台北市信義分局員警在11月5日突然前往位在新北市汐止區的未來事件交易所辦公室搜索，當日警方僅因有人檢舉，懷疑未來事件交易所的選舉預測事件涉及賭博，但未來事件交易所員工發現，警方所持的搜索票上並未載明所犯罪嫌，且當日雖名為搜索，但警方進入公司後，並未翻動任何文件資料或大動作翻箱倒櫃，僅要求公司員工依據警方提出的資料明細，影印後交付，形同警方經由未來事件交易所人員交付文件，合法取得該公司內部資料。（風傳媒）

2016.5.19：「烏克蘭駭客竊新聞稿 炒股賺3千萬美元」
　　一名烏克蘭駭客周一在紐澤西州的法院承認，協助一個國際集團竊取未發表的新聞稿，利用尚未公開的財經消息進行股票交易，獲利3千萬美元。
　　該名駭客伊爾莫洛維奇（Vadym Iermolovych）與另外多人於去年8月在美國和烏克蘭被捕，美國證券交易委員會同時指控他們和在美國和歐洲的另外23人或公司涉案。
　　案發於2010至2015年，期間駭客集團入侵新聞發布商Marketwired、美通社（PR Newswire）和美國商業資訊（Business Wire），竊取超過15萬份新聞稿，在當中約800份新聞稿發表前進行股票交易賺大錢。法官將於8月22日判刑，伊爾莫洛維奇的最高刑罰是入獄20年。（中時電子報）

預測的哲學：王戎

王戎

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相關參考書目《世說新語》

人物簡介

王戎：王戎，字濬沖，小字阿戎。生於魏青龍二年（234年），死於晉永興二年（305年），出自高等門第琅邪王氏，是「竹林七賢」之一，也是西晉大臣，曾做過司徒，最後被封為安豐侯。

預言事例

　　預知道路旁邊沒人採的李子是苦的。

王戎七歲的時候，曾經與一些小孩一起出遊！有一次，他們看到路邊有幾棵李樹結滿了李子，李子多到把樹枝都折斷了！於是其他小孩爭先恐後的跑去搶李子！只有王戎沒有動！於是有人就問他為什麼不動，他回答說：「李子樹長在路邊而且結了很多果子！這一定是苦李啊！」那些小孩吃了以後，便服了他的「預見」！

評論

王戎擁有一種優良的李子品種，每次賣李子給其他人的時候，害怕別人得到這個李子的種子，於是總是把果核給鑽壞！
　　這是王戎與李子的另外一個著名的故事。記得好幾年前曾經在李家維的一次關於科學的演講中聽到他說的一個故事，故事是關於一些科學家為了保種而曾經用台灣的珍稀鳥類在2001年與大陸交換最後一批的宮廷雞的六顆雞蛋的事情。隔年，北京的宮廷雞全部被瘟疫消滅了。於是台灣的這六顆蛋所孵出的四隻小宮廷雞成了這個種的「最後希望」。後來李家維等人所照料的宮廷雞究竟如何，個人不得而知。但在2015年，個人又聽到了另一個相關的故事。原來個人住家的附近山裡就有人養宮廷雞，但是幾年前也放棄飼養了！當年這位養宮廷雞的人為了怕別人取得他的種，於是即使是那些沒有受精的蛋，他也是在煮熟之後才送給人吃。這跟王戎的做法是很像的。我聽到這個故事時，也聽說國內的一些教授也已經前去拜訪過了，至於究竟有沒有從這個飼主的身上取得其他宮廷雞，就不得而知了！
　　以這則預測而論，路邊的果樹，誰都可以採！但這棵果樹卻果子多到把自己的樹枝壓斷了！原因就是因為沒人採！為什麼沒人採呢？於是王戎合理推出，一定是李子苦，所以沒人採！這雖然是一個符合常識的推斷，但不一定每一個人都能想到。有時候預測便是這麼一回事。除此外，「李子是苦的、是甜的」是一個已然的事實，因此這裡的預測與田嬰、管輅的例子相近。
　　邏輯推理，毫無疑問是一種探索未知的普遍方法。

預測的哲學：左史倚相

左史倚相

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相關參考書目《左傳》

人物簡介

左史倚相：左史，楚國官名。倚相，楚國大夫。
　　司馬子期：司馬，官名，掌管軍事。子期，楚平王之子，又稱為公子結，字子期。死於前479年發生的白公勝之亂。
　　楚惠王：楚平王之孫，楚昭王之子，母親為越國人，因此楚惠王可說是政治聯姻的產物。在位期間為前489年至前432年。

預言事例

　　預言大雨過後，吳國軍隊將來襲擊楚國軍隊。

　　預言吳國軍隊在襲擊失敗後所會產生的行為。

魯哀公十年（前485年），冬天。
　　楚國司馬子期率兵攻打陳國，吳國派延州來季子率軍前去救援陳國。
　　吳、楚兩軍的駐紮地相隔三十里，雨在連續下了十天之後停止了。這時候左史倚相對子期說：「雨下了十天，盔甲都收集在一起沒有讓士兵攜帶，兵器都放在一起沒有讓戰士配備。吳國人一定會來襲擊，不如及早防備他們。」
　　司馬子期聽從了左史倚相的話，便開始列陣，陣還沒有列好，吳國的軍隊已經到了。
　　季子一看到楚國已經在列陣了，只好對子期喊話說：「兩國國君不致力於德行，卻用武力爭奪諸侯的土地，人民有什麼罪過呢？我請求撤退，以讓先生得到好的名聲，請先生致力於德行以安撫自己的百姓。」於是季子便率軍退回駐紮地。
　　左史倚相看著季子退兵後，對司馬子期說：「吳國軍隊來回共跋涉六十里路，他們回到營地後，君子必然要休息，小人必然要開飯。我軍行走三十里去攻擊他們，一定可以打敗他們啊！」
　　司馬子期聽從了倚相的話，順利的擊敗了吳國軍隊。

　　預言越國只是虛張聲勢，楚國可以趁機攻擊越國。

魯哀公二十二年（前473年），冬十一月丁卯日，越國消滅了吳國。
　　越國在消滅吳國之後，又派使者去向楚國索討軍隊，聲稱準備一起攻打晉國。
　　楚惠王因此感到恐懼。左史倚相對楚惠王說：「越國攻破了吳國之後，豪傑之士已經死光了，精銳部隊已經消耗完了，主力部隊也已經嚴重受傷了。現在又向大王索討軍隊，聲稱想要攻打晉國，這是想要向我們展示他們還沒有衰敗的做法啊！大王不如趁機發動軍隊，與越王一起瓜分吳國國土。」
　　楚惠王聽後贊聲：「好！」於是就發動了軍隊，追擊越國軍隊。越王勾踐因此大怒，想要停下來反擊楚軍，大夫文種勸諫他說：「不可以。我們的豪傑之士已經死光了，主力部隊又嚴重受傷，我們跟他們交戰一定不能取勝，不如拿一些土地賄賂他們。」
　　越王勾踐聽從了文種的建議，於是就把露山之陰五百里地割給了楚國。

評論

左史倚相對於季子的預言，給我們的啟發是「標準流程」也可以成為預測的根據。
　　越王勾踐消滅吳國是一場曠日廢時的以寡擊眾之戰，越國軍隊用比吳國軍隊還少的數量包圍了吳國三年，才把吳國消滅。這樣的戰爭自然讓越國元氣大傷，勾踐懼怕楚國因此趁機進攻越國，於是便反其道而行，力邀楚國一起進攻晉國，以此變向結盟的方式來轉移楚國趁機進攻越國的可能。可惜，這種策略被左史倚相識破，越國最終還是以割讓土地的結局收場。
　　左史倚相這種不看表面、表相的做法，可以參看寧國、任妄的例子。

預測的哲學：臧孫子

臧孫子

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相關參考書目《戰國策》

人物簡介

　　臧孫子：戰國時代，宋國大夫。
　　齊湣王：齊國國力從鼎盛到衰弱的關鍵人物。齊國國力從齊威王任用孫臏為軍師開始，逐漸強盛，直到齊湣王時已經是戰國時代最強的兩個國家之一。秦昭王正是因為這種實力問題，而覺得齊、秦兩國的實力已經不是一般國家可以比擬的，於是邀請齊湣王一起並稱「東、西帝」，企圖在尊號上領先群雄，最終被齊湣王反將一軍，秦國差點亡國。齊國攻打宋國這件事情，正是秦昭王反擊齊湣王的一個策略。齊國在攻滅宋國之後，就被燕國、秦國主導的多國聯軍以攻滅宋國為藉口進行圍攻，最終也差點亡國。

預言事例

　　預言楚王答應救援只是為了堅定宋國對抗齊國的決心而使齊國軍隊受到更大的損傷。

周赧王二十九年：前286年，齊滅宋。
　　齊國攻打宋國，宋王派遣臧孫子前去向楚國求救，楚頃襄王聽到這件事後非常高興，非常積極的答應會援救宋國。
　　臧孫子在獲得楚頃襄王的允諾之後，返回宋國，途中卻顯露出憂慮的臉色，他的馬車駕駛問他說：「前來求援而獲得成功，現在先生卻有憂慮的臉色，這是為什麼呢？」
　　臧孫子回答說：「宋國是小國，而齊國是大國。援救了宋國這個小國，卻得罪了齊國這個大國。這應該是使楚王憂慮的事情啊！但楚王卻很高興，這一定是他想要用答應援救我們的方式，來堅定我們抵抗齊國的決心的做法啊！我們堅決抵抗齊國，那麼齊國就會疲憊，這是楚國的利益所在啊！」
　　臧孫子回到宋國後。齊湣王開始對宋國發動攻擊，齊國軍隊已經打下了宋國的五座城市，而楚頃襄王的救兵果然還沒到。沒多久，宋國就被齊國消滅了！

評論

楚頃襄王的這種策略，依照目前的文獻最早可以推到鮑叔牙身上。相關事例如下：
　　春秋時期，晉國人征伐邢國，齊桓公將要去援救邢國，鮑叔牙對他說：「太早了。邢國不滅亡，則晉國不疲敝；晉國不疲敝，則齊國的權勢就不重。況且維持面臨危險的國家的功勞，不如存續已經滅亡的國家的恩德大。因此君主不如晚點再去援救邢國，以使晉國疲敝，這對齊國是更有利的事情。等待邢國滅亡之後再讓它復國，這樣的名聲是更美好的啊！」
　　齊桓公聽後便延緩了援救邢國的行動。（〈韓非子．說林上〉）

　　在東周時代的國際氛圍裡，盟國之間的互相援助是很常見的事情。以上鮑叔牙、楚頃襄王的策略，也是扮演援救國家的一方很常見的策略。相近的例子還有齊魏桂陵之戰（救趙國）、齊魏馬陵之戰（救韓國）等。
　　對於宋國這樣的小國，歷來都是大國博奕之下的犧牲品，是沒有什麼選擇空間的。即便臧孫子已經預料到了結果，也對於事情毫無助益。以整件事情而言，宋國堅守只對楚國以及齊國除外的國家有利。但宋國不堅守，自然只剩下了投降一途！

預測的哲學：孫伯、石益

孫伯、石益

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相關參考書目《新序》

人物簡介

石益：吳國大夫。以姓氏為線索進行追溯，吳國的石氏與孫氏應該都是出自衛國。
　　孫伯：吳國大夫。據拙作《孫子兵法論正》考證，孫伯當為孫武後代。

預言事例

　　預言吳國將要滅亡了！

石益對孫伯說：「吳國將要滅亡了啊！這件事先生也看得出來嗎？」
　　孫伯回答說：「先生知道得太晚了啊！我怎麼會不知道呢？」
　　石益聽後，懷疑的問說：「既然先生早就已經知道了，為何不勸諫一下吳王呢？」
　　孫伯回答說：「從前，夏桀把勸諫的人抓去治罪，紂王燒死了勸諫的聖人，剖開了王子比干的心。袁氏的婦人絡絲的時候，搞亂了次序，小妾好意告訴她之後，她憤怒的把絲扔掉了。一個將要滅亡的人，怎麼會知道他的過錯呢？」

　　吳國最終在前473年，被越王勾踐以寡擊眾的消滅了。孫伯、石益的預言也成真了！吳國的一些佞臣如太宰伯嚭則被越王勾踐殺了，以警惕自己的屬下。至於孫伯、石益是否有因此存活下來，僅僅從這則故事來分析推斷，可能性是很高的。

預測的哲學：柏常騫

柏常騫

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相關參考書目《晏子春秋》

人物簡介

柏常騫：周朝掌管天文的史官，後來因故逃亡到齊國接受齊國庇護。
　　晏子：晏嬰，齊國宰相。
　　孔子：魯國宰相，儒家創始人。文中稱呼孔子為仲尼，一般而言，這表示這是在孔子五十歲之後所發生的事情！

預言事例

　　預言地震將至。

齊景公命手下建造了露寢之臺，建成了之後卻不開通使用。
　　柏常騫問他說：「君王急著建造這個觀景臺，現在臺已經建成了。為什麼不開通使用呢？」
　　齊景公回答說：「是啊。這幾天梟在亂鳴瞎叫，它的聲音沒有規律啊。我聽了非常厭惡，所以才不開通使用啊！」
　　柏常騫對齊景公說：「臣下請幫君王向鬼神祈禱以消除災禍。」
　　齊景公問說：「需要為先生準備哪些東西呢？」
　　柏常騫回答說：「請修建一間新的房子，以放置白茅。」
　　於是齊景公便幫柏常騫修築了一間房子，房子建成了以後，便命令人把白茅放進去。
　　柏常騫那天晚上開始進行儀式。隔天，柏常騫問齊景公說：「今天還曾聽到梟的聲音嗎？」
　　齊景公回答：「叫了一聲以後，就沒再聽到了。」於是齊景公便派人去看那隻梟，那隻梟已經倒在地上死了。
　　齊景公知道後問柏常騫說：「沒想到先生的道術竟然如此高明啊！不知道是否也能為寡人增加壽命嗎？」
　　柏常騫回答說：「能。」
　　齊景公問說：「能增加多少呢？」
　　柏常騫回答說：「天子九年、諸侯七年、大夫五年。」
　　齊景公不放心的問說：「如果事情成了，也有徵兆會出現嗎？」
　　柏常騫回答：「如果君王得到了壽命，大地將會震動。」
　　齊景公大喜，便命令百官趕快幫柏常騫準備他所要的東西。
　　柏常騫出了宮殿後，在路上遇到了晏子，於是柏常騫在晏子的馬前向他行禮，對他告辭說：「騫為君王向上天祈禱消除災禍，並殺了梟。君王對騫說：『沒想到先生的道術竟然如此高明啊！不知道是否也能為寡人增加壽命嗎？』騫回答說能。現在正要去舉辦大型祭祀儀式，為君王向上天請求壽命。僅以此向宰相報告。」
　　晏子回答說：「唉呀！先生也真是善良啊！能替君王向上天請求壽命。雖然如此，但我聽說只有做好政事，做有德的行為，順了神的旨意，才可以增加自己的壽命。現在先生只是用祭祀的方法就可以增加壽命嗎？如果是這樣的話，成功了以後會有什麼徵兆出現呢？」
　　柏常騫回答說：「君王得到了壽命之後，大地將會震動。」
　　晏子回答說：「騫！這幾天我看見維星斷絕了、樞星分散了，大地將要震動了，你以為是嗎？」
　　柏常騫聽後嚇得俯身不敢作答，一陣子後才仰起頭來回答晏子說：「是啊！」
　　晏子回答他說：「做這件事沒有益處，不做也沒有害處啊！你少歛點財，不要讓人民破費，我就不讓君王知道這件事啊！」

　　預言鐘將毀壞。

齊景公鑄造了一口大鐘，將要把它懸掛起來時，齊國宰相晏子、孔子、柏常騫三人剛好在朝廷上，三人見狀後都異口同聲的預言說：「鐘將要毀滅了！」
　　鐘懸掛起來之後，被撞擊之後，果然毀滅了！於是齊景公便把三個人都召來，問他們怎麼知道的。
　　晏子回答說：「這口鐘很大，不用來祭祀先君，卻用來宴會享樂，這不是禮啊！因此說鐘將要毀滅了！」
　　孔子回答說：「這口鐘很大，卻懸掛得很低，被撞擊之後，它的氣在下面迴盪，而往上逼迫，因此說鐘將要毀滅了！」
　　柏常騫回答說：「今天是庚申日，這是打雷的日子啊！聲音沒有比雷還大的，因此說鐘將要毀滅了啊！」

評論

「維星、樞星」都是地外行星，「斷絕了、分散了」都是行星運動。按照當代物理學的理論，一般認為行星運動不可能是造成地球地震的原因之一，其理由是距離太遙遠了。當代的物理學當然還不能解釋所有現象，柏常騫與晏子的預測用的也可以肯定是歸納法，從古代天文現象與齊國地域地震現象的連結所做出的歸納結果。既然是歸納法就可能有例外的發生，譬如孔子曾經根據〈詩經．小雅．漸漸之石〉：「月離于畢，俾滂沱矣。」預測將要下雨因而提前準備雨具，後來有一次卻沒有下雨，孔子解釋是因為：「昔日，月離其陰，故雨；昨暮，月離其陽，故不雨。」孔子去世後，有些弟子想捧有若當孔子接班人，於是便有反對的弟子提出了這個問題，問有若為何前幾天的「月離于畢」又不下雨了！有若無法回答這個以及其他孔子過於神奇的預言、預測背後的原理、機制，最終喪失了接班人的資格。但其實這就是歸納法，一如孫子在〈孫子兵法．火攻〉所說：「發火有時，起火有日。時者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、軫也；凡此四者，風之起日也。」之所以把這些天文現象做了連結，也是因為它們在實際的時空中具有比較強的連結，但不具備必然性！這一點身處當代的我們有更多的資料可以統計出其更正確的概率。就好清明時節雨紛紛、農民曆對氣候的預測一樣，都有一定的準確度！但概率多少，其實是可以計算的！只是不難想像，中華地區各地的概率不可能一致，尤其是下不下雨這種事件！
　　至於行星運動究竟是否真得無法對地球上的板塊運動起到作用，或許也不用過早的予以全盤否定！畢竟人類對宇宙的認知還停留在非常粗淺的階段。但如果純粹就人類的發現史而論，「維星、樞星」的運動也可能不是原因，而是其他的什麼！不管是什麼，僅僅就這個例子而言，柏常騫與晏子可以說首次完成了人類預測地震的事例，至於究竟那一天是否有地震發生，從這則記載的流傳看來，答案應該是可以肯定的！但即使沒有發生，也提供了人類探索地震成因的一個可能方向。即便這個方向已被當代的物理學所否認了！
　　大鐘將毀一例，晏子以齊景公鑄造大鐘的用途在於宴樂而不在於祭祀先君，從而研判此鐘將毀，這一點依照晏子不信鬼神力量的其他記載看來，恐怕是晏子早已知道背後原因而故意語出此言，以用來警惕齊景公的。孔子從科學的角度研判，以為依據震盪的原理，此鐘過大而懸吊過低，因而使「氣」無法舒暢消散，能量累積下將使其毀壞。從柏常騫的論述，不難發現他所根據的道理與孔子是相同的，只是他選擇用了一個比較神祕的說法來做解釋；依照他在預測地震一事上玩弄的手段來看，這是一個合乎他個人風格的說法。否則，庚申日很多，打雷的日子也很多，為什麼其他鐘不毀呢？這一點，柏常騫不可能不知道，而這個判斷也可以用在驗證晏子的說法身上。因此我們可以說，晏子藉機對齊景公進行了機會教育（從《晏子春秋》看來，總是如此！），而柏常騫則藉機強化了自己主掌神祕事物與規律的特質。
　　從這兩則預言裡，我們不難發現人格與道德，對一個懂得規律的人而言是很重要的！

補充資料

　　〈詩．小雅．漸漸之石〉：
　　月離于畢，俾滂沱矣。

　　〈論衡．明雩〉：
　　孔子出，使子路齎雨具。有頃，天果大雨。子路問其故，孔子曰：「昨暮月離于畢。」後日，月復離畢。孔子出，子路請齎雨具，孔子不聽。出果無雨。子路問其故，孔子曰：「昔日，月離其陰，故雨；昨暮，月離其陽，故不雨。」夫如是，魯雨自以月離，豈以政哉？如審以政，令月離于畢為雨占，天下共之，魯雨，天下亦宜皆雨。六國之時，政治不同，人君所行，賞罰異時，必以雨為應政，令月離六七畢星，然後足也。

　　〈史記．仲尼弟子列傳〉：
　　孔子既沒，弟子思慕，有若狀似孔子，弟子相與共立為師，師之如夫子時也。他日，弟子進問曰：「昔夫子當行，使弟子持雨具，已而果雨。弟子問曰：『夫子何以知之？』夫子曰：『《詩》不云乎？「月離于畢，俾滂沱矣。」昨暮月不宿畢乎？』他日，月宿畢，竟不雨。商瞿年長無子，其母為取室。孔子使之齊，瞿母請之。孔子曰：『無憂，瞿年四十後當有五丈夫子。』已而果然。問夫子何以知此？」有若默然無以應。弟子起曰：「有子避之，此非子之座也！」

預測的哲學：然明

然明

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相關參考書目《左傳》

人物簡介

　　子羽：公孫揮的字，鄭國大夫。
　　然明：又名鬲傻蔑，鄭國大夫。
　　子大叔：又名游吉，子產死後繼承了子產鄭國執政的位子。

預言事例

　　預言程鄭將死。

魯襄公二十四年（前549年）。
　　晉侯寵幸程鄭，讓他當下軍的副帥。
　　這一年，鄭國的行人公孫揮到晉國聘問時，程鄭向公孫揮請教說：「敢問怎麼樣才能讓人降級呢？」
　　公孫揮無法回答，回國後把這件事告訴了然明。然明說：「這個人要死了啊！否則，就是要逃亡了。一個人地位尊貴而知道害怕，害怕而想到降級，就可以得到適合他的官位。降級之後頂多就是在別人之下辦事罷了，又問什麼呢？而且已經登上了高位而要求降級的，是個聰明人，但不是程鄭這種人。看來恐怕他有逃亡的跡象了！不然，大概就是有疑心病，以為自己將要死了而在為自己憂慮啊！」

　　魯襄公二十五年（前548年），十二月。
　　程鄭過世了。消息傳到鄭國之後，鄭國執政子產才知道然明這個人，於是前去向他請問為政之道。
　　然明回答他說：「把人民看成自己的兒子。看到不仁的人就誅殺他，就好像老鷹、鸇鳥追逐麻雀一樣啊！」
　　子產聽了很高興，把他的話告訴子大叔（游吉），並且說：「過去我見到的只是然明的面貌，現在我才見到他的心啊！」
　　子大叔向子產詢問政事，子產回答他說：「政事就好像農夫種田一樣，白天、黑夜都要想著它，想著它的開始，又要想著讓它取得好的成果。早晨、晚上都要去做，所做的不要超越所想的，就好像農田也有田界一樣，那麼他的過錯也就會少了啊！」

預測的哲學：大夫子餘

大夫子餘

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相關參考書目《郁離子》

人物簡介

大夫子餘：越國大夫，越王允常的屬下。
　　越王：越王允常。從內文描述，吳國討伐楚國時，吳國讓這位賈人操縱餘皇號戰艦，因此可以推知，此事發生於魯昭公十七年（前525年），正當越王允常在位期間。當年吳公子光差點因此喪命，最後吳公子光依賴死士的幫助才成功奪回餘皇號，免於因為戰敗而被處死。吳公子光也即日後的吳王闔閭。
　　臯陶：舜的賢臣，善於判斷是非，因此被舜任命為掌管刑事與監獄的長官。

預言事例

　　預言壞吳國大事的一定是那位商人。

越王允常命令他的大夫子餘製造舟船，舟船製造完畢之後，有一位商人要求擔任舟船的主管。子餘沒有答應他。商人因此跑到了吳國，靠著王孫率的引薦而見到了吳王僚，並對吳王僚抱怨說越國的大夫不懂得用人。
　　有一天，王孫率與這位商人在江中一起觀看景物，這時候來了一陣大風，江中的舟船開始擾動。於是這位商人便用手指指著其中一些舟船對王孫率預言說：「這一艘會翻覆，這一艘不會翻覆。」沒有不如他所說的。
　　王孫率因此對他的能力感到驚奇，便向吳王僚推薦他，讓他擔任舟船的主管。
　　越國人聽到這件事以後，便責怪當初不用他的子餘。子餘回答說：「我不是不知道他的能耐啊！我曾經與他相處過啊！他很喜歡自誇，認為越國裡沒有人比得上他啊！我聽說過喜歡自誇的人，總是認為自己是正確的，這樣就會招來許多阿諛奉承的人；說別人不如自己的，一定精於觀察別人而忽視觀察自己啊！今天吳國任用他，將來壞吳國大事的一定也是這個人啊！」
　　越國人聽了子餘的話之後，都不相信他的判斷。
　　沒多久，吳國討伐楚國，吳王僚便讓商人操控吳國最大的戰艦餘皇號，最後餘皇號在經過了五湖，出了三江之後，便在靠近扶胥這個地方的出口時沉沒了。
　　越國人聽到消息後，這才服了子餘的先見之明，便且對子餘說：「如果這個人沒有經過試用就死了，那麼大夫一定要遭受埋沒人才的毀謗啊！到時候，即使是臯陶這樣賢明的人也不能使大夫得到公正的評價啊！」

預測的哲學：更羸

更羸

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相關參考書目《戰國策》

人物簡介

更羸：戰國時人，魏國射箭高手。
　　魏王：魏惠王。

預言事例

　　預言自己可以不用出箭，就可以把鳥射下來。

神射手更羸和魏王站在高臺下。更羸抬頭仰望空中的飛鳥，便對魏王說：「大王，我可以不用箭，只需拉響弓弦，就能為大王射下一隻鳥來。」
　　魏王說：「你的射術真的有這麼高妙嗎？」
　　更羸說：「是的。」於是魏王便等著更羸實現自己的話。
　　過了一會兒，有一隻雁從東方飛來，更羸拉弓虛發，大雁就應聲而落。
　　魏王驚異的問說：「你的射術為什麼這麼高妙呢？」
　　更羸說：「沒什麼特別的。只是因為這是一隻受過傷而還沒有復原的雁鳥啊！」
　　魏王好奇的問說：「先生是怎麼知道的呢？」
　　更羸回答說：「這雁鳥飛得很慢，鳴聲悲哀。飛行緩慢，是因為牠的創傷尚未痊癒（可以推知是被箭所射傷）；叫聲悲哀，是因為牠跟雁群失散已久了。舊傷尚未痊癒，餘悸猶存，所以一聽到弓弦響聲就急忙展翅高飛。這一使勁，就會導致瘡傷復發，雁鳥就自然掉下來了。」

預測的哲學：陽虎

陽虎

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相關參考書目《左傳》

人物簡介

　　陽虎，季孫氏的家宰，孟孫氏的族人，相貌與孔子極像，以致於孔子曾經因此吃過悶虧。季孫氏為魯國三桓勢力最大的一族。魯國三桓：季孫氏、叔孫氏、孟孫氏。魯桓公有四個兒：子嫡長子魯莊公、嫡次子季友、庶長子慶父、庶次子叔牙，魯莊公繼承魯國國君之位後，其他三個兒子的家族便形成三股勢力，因為出於魯桓公的血脈，因此被稱為三桓。季友的後代稱為季孫氏、季氏，慶父的後代稱為孟孫氏、孟氏或仲孫氏，叔牙的後代稱為叔孫氏。三桓世代職掌魯國政權，其中又以季孫氏的勢力最大。季孫氏在領導人季平子死後，由他的兒子季桓子繼位，政權落在季孫氏手中。季平子的家臣陽虎囚禁了季桓子，於是陽虎實際上掌控了魯國政權，執政時間長達三年。由於陽虎不滿足於現況，因此想去掉三桓，用季寤取代季桓子為季孫氏的領導人，用叔孫輒取代叔孫氏的領導人，自己則取代孟孫氏的領導人。事情失敗後，陽虎便逃到齊國，結果遭到排擠，最終逃到晉國投靠了趙簡子。

預言事例

　　預測刺傷守門人可以讓他免於遭人懷疑。

魯定公八年，前502年。
　　陽虎在魯國作亂，魯定公下令守門人關上城門來捉捕他，捉到他的人可以獲得重賞，放走他的人將會獲得重罪。魯國軍隊將陽虎包圍了整整三圈，陽虎見狀準備用劍自殺。這時守門人制止他說：「天下如此之大，可以躲藏的地方很多啊！我將幫助你逃出去。」
　　陽虎於是藉著守門人的幫助而突出重圍，舉起劍、提著戈，就逃跑了。守門人幫陽虎逃出去後，陽虎回過頭來用戈刺傷了他，並刺爛了袖口，守門人的衣服被撕裂到腋下的地方。
　　幫助陽虎逃出來的守門人因此怨怪他說：「我原來不是與你一起謀反的，現在為了你冒著死亡的危險，遭受巨大的罪過，但你卻反過來刺傷我，我有這樣的災難也是活該啊！」
　　陽虎並沒有說什麼，就逃奔到齊國去了。
　　魯定公聽說陽虎逃走了，大怒之下，問清了陽虎從哪一個城門逃出去的，並使主管官吏拘捕了防守不利的人，對受傷的給予重賞，對沒有受傷的處以重罪。而那位被陽虎刺傷的守門人，也因此受到了重賞，逃過了一劫。

評論

陽虎雖然沒有說任何話，但顯然他已經預測了魯定公的做法，因此提前做了預防，也算是一種另類的報恩吧。
　　魯定公的做法，其實也是一般人的做法，我們稱這種相對固定的認知方式為「成見」，心理學相對應的術語則是「錨定效應」。那麼一個正常人其一生究竟會產生多少「成見」來影響他看待這個世界的精確性呢？這便是我們所要逐條搜集與整理、系統化的目標。

預測的哲學：衛靈公夫人

衛靈公夫人

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相關參考書目《列女傳》

人物簡介

衛靈公：春秋末期衛國君主，在位期間前540年至前493年。
　　衛靈公夫人：最有名的就是南子。南子曾經因為與孔子私下會面，因而聲名大噪。子路甚至因此責問孔子，逼得孔子向天發誓如果有做什麼不詭的事情，上天會厭棄他。從子路這件事也可以看出，南子的風評並不佳，同時也非泛泛之輩，否則孔子怎會願意與她會面！南子風評不佳，或許也是《列女傳》這本表揚古代有節操婦女的書裡面不稱「南子」或「衛靈公夫人南子」而單稱「衛靈夫人」的原因所在。
　　蘧伯玉：衛國宰相。為人謹慎，時刻都在思索如何減少自己的過錯。孔子旅居衛國時便寄住於蘧伯玉的家中。孔子曾稱讚他能進能退，司馬遷則稱孔子曾向蘧伯玉學習。

預言事例

　　預言夜裡行經宮門的馬車的主人是蘧伯玉。

衛靈公與夫人在夜裡閒坐聊天，突然聽到轔轔的馬車聲，馬車聲到了宮門外兩邊供瞭望的樓臺時便停止了，馬車直到經過樓臺下的通道後才又發出了聲音。
　　衛靈公便問夫人說：「知道這個人是誰嗎？」當作閒聊的話題。
　　夫人回答說：「這一定是蘧伯玉啊！」
　　衛靈公問：「你是怎麼知道的呢？」
　　夫人回答說：「妾聽說過：按照禮法，大夫、士到了公門必須下車，牽著馬走過去，這是為了推廣尊敬的意思啊！忠臣不會因為大家都看得到時才彰顯自己的氣節，也不會因為大家都看不到時而毀壞了自己的行為。蘧伯玉，是衛國的賢大夫啊！他有仁德又有智慧，服務君主時很尊敬。因此他這個人一定不會在暗地裡廢棄禮法，因此知道是他啊！」
　　於是衛靈公便派人去看是否真的是蘧伯玉，並囑咐那人回報時只對自己報告，那人回來後對衛靈公說果真是蘧伯玉。
　　衛靈公為了戲弄自己的夫人，於是說：「不是蘧伯玉啊！」
　　夫人聽後，便為衛靈公斟了一杯酒，然後恭賀了衛靈公。
　　衛靈公問她說：「你為什麼恭賀我呢？」
　　夫人回答說：「一開始，妾以為只有蘧伯玉會這樣做！沒想到今天的衛國還有與他看齊的人，這表示君王有兩位賢臣啊！國家有很多賢臣，那是國家的福氣啊！」

評論

季札曾經在魯襄公二十九年（前544年）時，預測衛國短期內不會遭遇禍亂的原因就在於衛國的君子很多，他預測後沒幾年衛靈公便繼位了。蘧伯玉，正是他當時欣賞的衛國君子之一。
　　從這一則記載看來，衛國的君子雖然不少，甚至達到了使衛國不至於遭遇禍患的地步，但真正能始終都保持一致的君子，也就只有蘧伯玉一個人了！

預測的哲學：成公乾

成公乾

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相關參考書目《說苑》

人物簡介

王子建：羋姓，熊氏，名建，字子木。楚平王之太子，白公勝之父。由於楚平王誤中了費無極的計謀，因而把太子建調到城父守衛邊疆。最後太子建被費無極誣陷謀反之後，逃到鄭國，卻因為企圖幫晉國顛覆鄭國，被鄭國人發現而被鄭定公處死。死於前522年。其子白公勝因此逃到吳國，最後成為楚國的大患。白公勝被召回楚國之後，謀反失敗被殺而死。
　　成公乾：公為公爵，乾為名字。從稱謂上推斷應該是被封於成這個地方的一位楚國公爵，生平不詳。

預言事例

　　預言太子建無法成為國家的主人、繼承王位。

前523年，王子建被楚平王調派到城父駐守，以防衛晉國的攻擊。王子建在途中與成公乾在麻田（疇）中相遇。
　　王子建因此問成公乾說：「這是什麼啊？」
　　成公乾回答說：「這是麻田（疇）啊！」
　　王子建又問：「麻田（疇）是用來做什麼的啊？」
　　成公乾回答：「是用來收割麻用的？」
　　王子建問：「麻又是用來做什麼的啊？」
　　成公乾回答說：「是用來做衣服用的啊！」
　　成公乾接著說道：「以前莊王（楚莊王）討伐陳國的時候，住宿在有蕭氏的家中，他問路邊房子的人家說：『街巷的道路不好嗎？為什麼水溝沒有被疏通呢？』莊王尚且知道街巷的道路不好、水溝不被疏通的事情。現在我的先生您卻不知道麻田是為了收割麻用的，不知道麻是用來做衣服用的！我的先生您大概不能主持國家的政事了吧？」
　　沒多久，王子建就被費無極陷害，遭到楚平王的追殺而逃到鄭國，最後因為企圖幫晉國顛覆鄭國，而被鄭定公處死。

評論

這一則講沒有生活常識對一個在高位者所可能產生的危害，尤其太子建身為太子卻缺乏這些基本生活常識，更可能導致嚴重的後果。春秋時代的衣服主要還是用麻、絲等材料來製作的，因此太子建竟然不知道一般人的衣服是用麻來製造的，這已經透漏出了很嚴重的問題。雖然太子建很好學，因此追根究柢的問個明白，但也暴露了其知識體系的嚴重缺陷。
　　關於太子建的悲劇，主要是費無極一手造成的。費無極是楚平王太子芈建的少師，同時也是春秋時代最陰狠的一號人物。楚平王立太子建為繼承人後，以伍奢為其師父，而費無極為其少師。費無極因為不得寵，因此決定陷害太子建。
　　其實早在前527年，費無極便已展現了其害人的高超本領，從而將楚平王極為信任的公子朝吳弄出蔡國。前523年，費無極為了陷害太子建，於是想出了一個陰狠的主意。他向楚平王提醒說太子建已經夠大到可以成家的地步了，因此建議楚平王為他娶妻。楚平王於是派遣費無極前去秦國約聘，費無極回國後卻極力褒獎嬴氏的美貌，並勸楚平王自娶。楚平王本是昏庸之君，聽聞嬴氏極美後，便想據為己有，於是聽從了費無極的建議。
　　費無極見一計奏效後，便開始了下一步棋。同年，楚平王發起舟師討伐濮，費無極趁機建議楚平王將太子建安置在城父。費無極說如此一來太子建可收鎮壓晉國等北方諸侯的效果，而楚平王則可鎮壓南方，如此是得天下之計。楚平王毫無懸念的又被說服了，於是便將太子建安置在城父一城，並在太子建前去城父後，將從秦國前來應聘的嬴氏娶為自己的夫人。
　　費無極見兩計都成功了，於是便準備使出最後的狠招。前522年，費無極便對楚平王說：「建與伍奢將以方城之外的地區進行叛亂，他們自認為就好像是宋國、鄭國一樣啊！齊國、晉國又一起輔佐他們，將要藉此危害楚國，這件事就快要成功了啊！」（〈左傳．昭公二十年〉）楚平王又聽信了讒言，於是把伍奢叫來質問。伍奢回答楚平王說：「君王有一次過失就已經夠嚴重的了，為何又聽信讒言呢？」（〈左傳．昭公二十年〉）楚平王一聽大怒，便把伍奢抓了起來，並命令駐守城父的司馬奮揚回去殺掉太子建。司馬奮揚不忍心，便派人偷偷去告訴太子建。太子建接獲密報後，便動身逃奔到了宋國，但不幸適逢宋國華氏之亂，於是輾轉逃到了鄭國。太子建在鄭國時，曾經到過晉國，並與晉國約定偷襲鄭國之事。鄭國人原本善待太子建，但因他與晉國陰謀偷襲鄭國一事東窗事發，便將他殺了。
　　如果從太子建的事蹟來看，我們很難把他的失敗簡單的歸咎於沒有生活常識。但如果太子建連這些跟民生有關的常識都沒有，他怎麼可能體會到一般民眾的苦楚，從而幫助民眾獲得更好的生活，又如何能獲得民心支持呢？這大概是成公乾的推理路線了！從蝴蝶效應的角度來思考成公乾的預測，是合理的。
　　今天，不知道麻長得怎樣的人當然很多，但每一個時代的生活常識都不太一樣。對一般人而言，即使不知道衣服用什麼質料做的，其危害大概也不會太大。但對於一位掌權者或可能的掌權者，不知道某些生活常識，其給人的印象，便可能是難以信任。譬如：連這個都不知道，他還知道什麼？能做更複雜的事情嗎？
　　2016年發生在美國與英國的兩場選舉，媒體或民眾似乎有意無意的用生活常識來考驗他們的候選人！美國民主黨總統候選人桑得斯（Bernard "Bernie" Sanders）曾在接受媒體採訪時表示他懂得怎麼搭地鐵，以此表示他很親民，但媒體竟然追問他怎麼搭地鐵？他感到有點憤怒的回答說要用「硬幣」，但紐約的地鐵早在2003年就開始改用「地鐵卡」了！後來他的對手希拉蕊為了嘲諷他，便去用地鐵卡搭地鐵，結果刷了五次才成功進入！但事實上，桑得斯生於1941年，此時已經76歲了。從他豐富的政治經歷，我們很難用他不知道搭地鐵的方式早已經改變了十幾年這樣的事情來簡單推論說他可能做不好其他更大的事情，或者不適合擔任美國總統！但事實卻是，即使我們難以知道這樣的一個小小事件背後所代表的狀態，是否真的可能讓一個總統候選人做出什麼違背民心的事情，但這樣的印象與相關簡單推論可能已經深植在選民心中，從而影響了他們的選擇。
　　另一場是發生在英國倫敦市長的選舉上，代表工黨的是巴士司機和一個裁縫的兒子，同時也是穆斯林的沙迪克汗（Sadiq Khan），代表保守黨的則是億萬富翁的兒子，同時也是猶太人的高史密斯（Zac Goldsmith）。選舉結果出爐，沙迪克汗以131萬143票擊敗了高史密斯的99萬4614票，成為倫敦第一位穆斯林出身的市長。對於一個選舉結果不盡理想的工黨的候選人同時又是穆斯林而言，這似乎透露出了一些重要的信息。最後，媒體總結高史密斯失敗時，提到了可能是因為他不懂得一些生活常識的問題。其中一則早期的相關報導如此寫道：「Zac Goldsmith Didn’t Know What ‘Netflix-And-Chill’ Or ‘Bae’ Meant In London Lingo Quiz」。
　　至於台灣民眾早已經「耳熟能詳」的舊聞，以及相關的選舉結果，似乎也不需再多費唇舌了！那麼成公乾的推斷有理嗎？

預測的哲學：耿弇

耿弇

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相關參考書目《兵典》

人物簡介

耿弇：字伯昭，漢光武帝劉秀的功臣，在「雲台二十八將」中名列第四位。劉秀登基後，封耿弇為建威大將軍、興義侯、好畤侯。漢明帝永平元年（58年），耿弇去世，謚號愍侯。耿弇一生戰績總共攻克四十六郡，共三百城，未有重大敗績。
　　張步：字文公。新朝到東漢初期的割據勢力之一。張步部將費邑被耿弇斬殺之後，張步向盟軍蘇茂求援，卻又決定先對耿弇發動攻擊，慘敗後逃往劇縣。劉秀親自率領軍隊攻擊張步，張步再次逃亡。張步與蘇茂也因為張步攻擊耿弇的錯誤決定而鬧僵，劉秀於是派遣使者向兩人提出誰先殺了對方，就封他為侯的條件。張步於是殺了蘇茂，獻上首級投降，被封為安丘侯。建武八年（32年），張步逃走後，與張藍等人再次聚集部下叛亂，最後被琅邪太守陳俊誅殺而死。
　　張藍：張步的弟弟。

預言事例

　　預言攻下臨淄城，張藍就會自行逃跑。

耿弇與張步互相對抗，張步使其弟張藍統帥精兵二萬防守西安，諸郡太守聯合萬餘人防守臨淄，兩地相去四十餘里。
　　耿弇將軍隊進駐畫中一地，此地位在西安與臨淄二城之間。耿弇分析西安城雖小而堅固，而且張藍的軍隊又是精銳；而臨淄城雖大卻容易攻下。於是便飭令諸位將軍約定五日後一起進攻西安。張藍聽到之後，日夜防備耿弇軍的到來。
　　到了約定日期的夜半時分，耿弇飭令諸將都讓部下先行進食，等到天明之後，到臨淄會合。護軍荀梁等則爭取攻打西安，以為適宜儘速攻打西安。
　　耿弇回答說：「不然。西安聽到我想要進攻它，日夜防備守衛；若進攻臨淄，則正可出其不意。我軍到達臨淄之後，臨淄的軍隊一定會受到驚嚇，若趁機進攻它，那麼只要一天就可以攻下它了啊！攻下臨淄之後，西安就被孤立了。張藍與張步之間的通道被阻絕了，一定要自行敗亡逃走，這就是所謂的『攻擊一個卻獲得兩個（擊一而得二者也，一箭雙雕）』的招數啊。如果先攻打西安，沒有辦法迅速攻下，結果囤兵在堅固的城牆之下，死傷一定很多。即使最後能攻下它，張藍帶領剩餘的軍隊奔還臨淄，兩軍會合之後，必然觀察敵人的虛實狀態再採取行動。我軍深入敵境，後方又沒有補充物資的通道。十日之內，不用戰鬥也將受困。因此諸君的說法，實在讓人看不出適宜的地方啊！」於是便進攻臨淄，只花了半天就將它攻下了。
　　駐守西安的張藍在聽到消息之後，果然率領軍隊逃亡去了。

評論

當對象的虛弱之處被我方攻破之後，具有某種結構的個體便會因此產生「連鎖效應」，使其整體因此效應而分崩離析、冰消瓦解。就當前所收集的十幾例案例看來，已經足以讓我們研發出一套相應的判斷法則，以用來判別敵人當前的結構是否屬於這種類型的結構，從而節省我方的資源，提高取勝的機率。這樣的策略，在古代的兵法中已經有了非常抽象的總結，也就是管子所說的：「避實而擊虛，避堅而攻脆，避難而攻易。善於用兵的人，攻擊敵人的堅固處（實）就會遭受阻礙，攻擊敵人的脆弱處（虛）就會收到神效；所以攻擊敵人的脆弱處則堅固的敵人也變脆弱了，攻擊敵人的堅固處則脆弱的敵人也變堅固了。」（〈管子．制分〉）
　　類似耿弇的策略，最晚可以上溯到春秋時期，當時吳國公子光（吳王闔閭）已經用類似的策略擊敗了楚國聯軍。在耿弇之後，使用這個策略的還有曹操等人。這種經由形勢判斷而尋找出敵人真正的弱點，從而藉由攻擊這樣的弱點導致敵人全體崩解的策略，通常能帶來「神奇」的效果。
　　古代的眾多客觀環境雖然已經不可能在當代或未來重現，但形勢本身的抽象本質依然可以在現在與未來，甚至不同的領域中找到新的宿主。關於這整套的判斷法則，請參考最終的理論總結。

預測的哲學：絺疵

絺疵

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相關參考書目《戰國策》

人物簡介

絺疵：智瑤的謀士。
　　智瑤：又稱智伯，智襄子，晉國六將軍中勢力最大的智氏的領導人。

預言事例

　　預言韓氏與魏氏一定會反叛。預知智瑤將殺他。

智瑤聯合韓氏與魏氏的兵力一起攻打趙國，包圍了晉陽這城市並採用水攻戰術，晉陽城沒有被淹沒的地方不到三板的高度。
　　這時候智瑤的謀士絺疵對智瑤說：「韓氏與魏氏兩位領導人一定會反叛啊！」
　　智瑤問他說：「你是怎麼知道的呢？」
　　絺疵回答說：「當初您與韓氏、魏氏約定好，攻下趙氏之後，把他的土地分成三份，每人一份。現在晉陽城沒有被淹沒的地方只有三板的高度，他們廚房煮菜用的鍋子都生出了青蛙，而且已經餓到開始宰殺馬匹來吃，這表示距離趙氏投降的日子已經很近了啊！然而韓氏與魏氏的領導人，他們臉上不但沒有高興的樣子，卻還有憂慮的表情，這不是要謀反又是為什麼呢？」
　　於是隔天智瑤就把韓氏與魏氏的領導人找來，對他們說：「絺疵說你們將要謀反了！」
　　兩人回答說：「當初約定攻下趙氏後，把他的土地分成三份，三家各得一份。現在趙氏就快要投降了啊！我們兩家雖然愚笨，也不致於放棄肥美的利益，背棄盟約，卻去做那做不到的困難事情啊！這個結果是很容易看出來的啊！這一定是絺疵為趙氏遊說您，想要使您懷疑我們兩位的企圖，而因此放棄攻打趙氏啊！如果現在您聽信讒臣的話而放棄了我們的約定，那麼我們為您感到可惜啊！」
　　智瑤聽後，就想要殺了絺疵，絺疵看到韓氏、魏氏領導人離開時的表情已經猜到智瑤想要殺他，就先逃跑了。
　　最後，韓氏、魏氏果然反叛，結合趙氏的力量，一起消滅了智瑤。

預測的哲學：隰斯彌

隰斯彌

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相關參考書目《韓非子》

人物簡介

隰斯彌：隰朋後代。齊國大夫。
　　田成子：即田常，又稱田恆。齊國田氏家族第八代領導人。前485年，田恆繼承了父親田乞的領導人位子，這一年，齊國大夫鮑息為報齊悼公殺父之仇，加上受到了田恆的唆使，因此弒殺了齊悼公，改立齊簡公。田恆和闞止因此成為齊國的左、右相，共管齊國。前481年，田恆發動政變，殺掉了闞止與齊簡公、誅滅了鮑氏、晏氏家族，並改立齊簡公的弟弟齊平公為君。田成子開始獨掌齊國政權。

預言事例

　　預言田子成將辦大事了。

齊國的隰斯彌前去拜見田成子。田成子和他一起登上高台向四面觀望。其中二面的視線都暢通無阻，只有南面被隰斯彌家的樹木擋住了。田成子臉色微變，卻什麼也沒說。
　　隰斯彌回到家裡之後，便命令僕人去把樹砍倒，僕人的斧頭才剛砍了幾下，隰斯彌便制止了他們。
　　他的僕人問他說：「為何主意改變得這麼快啊？」
　　隰斯彌說：「諺語說過：『能看到深淵中的魚的人會遭遇不祥的事情。』田成子將要發動大事了，在他發動大事之前，我卻顯示出知道他隱藏在內心的想法，那麼我一定會有危險啊。不砍樹，不會有罪；知道別人所沒有說出口的想法，那罪就大了啊！」於是就停止了砍樹的做法。

評論

　　田成子於前481年弒殺了齊簡公，並殺掉了闞止、宰我（孔子傑出弟子）等人，隰斯彌的預言成真了。田成子以一個家族的力量硬撼齊國國君與多位權臣以及長期以來掌權的鮑氏、晏氏家族，他是如何辦到的呢？誰願意付出生命來追隨他幹這種「大事」？原來，田成子要篡位的圖謀已經非常久了，這一點可以從一件事情看出：田恆早在事發前至少二十年就開始挑選數百位齊國身高七尺以上的女子充當後宮，同時又不禁止他的食客「出入」他的後宮。如此一來，這些後宮姬妾必然會幫他生下很多兒子，很多體格健壯的兒子（可以想見他的食客也是經過優生學標準挑選出來的，不是特別聰明就該是體格特別好！），世上還有比兒子更忠心的屬下嗎？幹這種大事自然需要很多忠心、願意賣命的人手，而這些兒子既然都出於田氏，如果「大事」辦不出來，就是滿門抄斬的局面，也不容得他們不賣命。於是，田恆藉由這數百位姬妾所生的數百位以上的兒子，成功完成了完全掌控齊國政權的「大事」！齊國姜氏的政權至此實際上已經被田氏政權所取代！周公以及晏子等人的預言也終於成真了！

一個人出版：2016年五月特惠書籍

「一個人出版」臉書

由於事情太繁忙了，因此許多計畫不得不改變。像這個特惠本應該是一個星期公布一次，但如此一來會耗費很多時間！實在沒時間多放在這裡，只好一次性的公布一整個月的特惠。
　　目前個人的電子書出版計畫，進行到第二階段，可惜由於臉書讀者太少，難以產生應有的效應，而且也沒有時間去擴充讀者。此外，外在環境不景氣，也連帶著影響到閱讀者的數量。最後，個人考量到製作電子書的技術問題，因此最終決定將提前結束第二階段，而進入電子書出版的第三階段。（目前更分共四個階段）
　　目前還需要收尾的部份是對一些經典類的書籍，進行最後一次文本比對的對校工作，這部份都會放出相關的校對影片（如最近重校的《儒林外史》、《封神演義》）。此外，還會對一些有圖的書籍補充圖片（這部份的圖片都會經過處理，成本也不低。），這個階段的任務便結束了。至於OCR的部份，由於Google有開放原始碼，考量到這一部分的技術非常關鍵，只要能用個人的其他技術把辨識錯誤率降低到數千分之一甚至萬分之一，那麼就可以節省下非常多寶貴的生命！如果現在就一本一本OCR+手工校對，那一整年能完成的產量實在太有限了！衡量個人狀態，最終決定提前把這一階段的任務結束掉，而可能在下半年開始著手開發一套錯誤率更低的OCR軟體。當然，這也是非賣品。
　　以下是這個月的特惠書籍，其中一本免費，主因在於不免費，影響不大。這次的特惠以俄國作家的翻譯作品為主。
死屋手記（地下室手記） 0
白痴 50
契柯夫短篇小說集 50
卡拉馬佐夫兄弟 50
獵人日記 50

預測的哲學：孟公綽

孟公綽

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相關參考書目《左傳》

人物簡介

　　孟公綽：魯國三桓之一孟孫氏的族人，魯國大夫。
　　孟孝伯：仲孫羯，魯國孟孫氏第七代宗主。前549年，孟孝伯曾率軍討伐齊國。
　　崔杼：崔子、崔武子。齊國大夫。

預言事例

　　預言崔杼即將幹「大事」。

魯襄公二十五年（前548年），齊國的崔杼率領軍隊進攻魯國北部邊境，以報復魯國孟孝伯去年帶兵攻打齊國的事情。魯襄公為此感到擔心，便派使者去向晉國報告情況，孟公綽則對魯襄公說：「崔子將有大志，他的用意不在困擾我國，一定會很快回去齊國的，這有什麼好擔心的呢？他來魯國時沒有劫掠，使用百姓不嚴厲，和其他的時候不一樣。（因此可以知道啊！）」
　　齊國軍隊果然白跑一趟，就回去齊國了。
　　當年五月，崔杼弒殺齊莊公。

評論

　　魯襄公二十五年春天時，孟公綽預測崔杼「將有大志」，「大志、大事」都是東周時代的人們用來委婉表示弒君、篡位等事情的說法。五月份，齊莊公前去崔杼家，調戲崔杼的妻子，最終被殺。
　　齊莊公（太子光）的太子資格原本已經被齊靈公廢掉，但齊靈公病危之時，崔杼迎回太子光，並殺掉太子牙以及太子牙的太傅高厚、少傅夙沙衛。齊莊公因此得以繼承王位，但齊莊公不僅不知感恩，甚至還與崔杼的妻子東郭姜通姦。齊莊公有一次甚至去崔杼家拿了崔杼的帽子賞賜給別人，崔杼因此大怒，便有想殺齊莊公的意圖。
　　齊莊公的荒唐行徑與陳靈公差不多，甚至多犯了一些錯誤。譬如齊莊公曾經鞭打過宦官賈舉，卻又把賈舉任命為內侍。最終賈舉便與崔杼結盟，等齊莊公又去崔杼家調戲其妻子時，賈舉便把齊莊公的貼身侍衛支開到崔杼家的大門外。然後聯合崔杼與其屬下，一起殺掉了齊莊公。
　　齊莊公鞭打賈舉又把賈舉放到身邊的做法跟張飛的做法很像，都是自尋死路的做法。

預測的哲學：曹彬

曹彬

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相關參考書目《智囊全集》、《李後主詞集》

人物簡介

　　曹彬：字國華。北宋初年名將，主導了北宋滅南唐的戰爭。其子曹瑋亦為當時名將，其女為宋真宗的曹賢妃，孫女為宋仁宗的曹皇后。曹皇后的兄弟曹佾，即是八仙中的曹國舅。曹彬因累立軍功，被生前封為魯國公，咸平二年六月卒，年六十九（931年至999年），贈中書令，追封濟陽郡王，諡武惠。曹彬臨終時宋真宗問他對後事的安排，他認為長子曹璨與次子曹瑋皆可以擔任將領，但是曹瑋更勝於曹璨。這也是一則正確的預言。可謂有識子之明！眼光、智慧兼具。
　　潘美：字仲詢。北宋初年名將，為北宋滅南唐戰爭中的主帥。淳化二年，加同平章事，數月後死，年六十七（925年至991年）。贈中書令，諡武惠。宋真宗時又追封潘美為鄭王。

預言事例

　　預言李煜不會自殺。

宋朝大將曹彬攻下金陵（南唐首都）以後，接受南唐李後主李煜的投降，李煜投降後曹彬又讓他進入宮中收拾行裝。潘美擔心李煜會自殺，以致於讓他無法把李煜活著送回東京，因此便加以阻止。
　　曹彬說：「我剛才接受他投降時，看見他走過水溝時還要找左右隨從扶著才敢跨過去，像這樣的人一定不會自殺啊！而且他要是有壯烈犧牲的勇氣，老早就應該跟他的下屬同歸於盡了，一定不會活著投降；現在既然投降了，又哪裡肯自殺呢？」

預測的哲學：李光弼

李光弼

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（圖片取自維基百科）

人物簡介

李光弼：契丹遙輦氏的第三任可汗胡剌可汗之子，為唐肅宗時期名將，與郭子儀同時。李光弼善於騎射，喜讀班固《漢書》。後因功封為薊國公。五十七歲時，病死徐州。
　　史思明：突厥人，其貌不揚，通六種外族語言。史思明效命安祿山之後，兩人於755年12月16日至763年2月17日發動叛亂，史稱安史之亂。郭子儀、李光弼與史思明之間的戰爭，主要發生於這段期間。安祿山死後，其子安慶緒想要除掉他，史思明因此投降唐朝。史思明半年後即再次叛變，於乾元二年（759年）三月，接連打敗唐九節度使之軍，繼而殺掉了安慶緒。四月時，便自立為「大燕皇帝」。上元二年（761年）三月，為自己的長子史朝義殺害而死。

預言事例

　　預言敵將高廷暉、李日越將一起投降。

史思明在河清這個地方屯兵，想要阻斷李光弼的糧食運輸路線。李光弼把軍隊駐紮在野水渡以防備史思明。入夜後，李光弼便回到河陽，只留下了一千人的部隊，讓其屬下將領雍希顥率領，以守護營柵，同時對雍希顥等諸位將領說：「賊將高廷暉、李日越，都是可以打敗上萬軍隊的人才啊！他們到這裡時，千萬不要跟他們作戰，如果投降了就會一起投降了！」
　　諸位將領都不知道李光弼為什麼這麼說，只是暗自竊笑他。
　　與此同時，史思明果然對李日越說：「李光弼擅長倚靠城池防守，現今把軍隊駐紮在野外。你用鐵騎兵趁夜晚渡河，為我抓到他，如果抓不到，那你也不用回來了！」
　　李日越於是率領五百名騎兵趁夜渡河，早晨時已經來到了李光弼的營柵下面，於是問防守營柵的雍希顥說：「李元帥在嗎？」
　　雍希顥回答說：「已經在昨夜離開了啊！」
　　李日越心想：「失去李光弼卻得到雍希顥，我一定會被處死啊！」於是便請求投降！
　　雍希顥便領著李日越前去見李光弼。李光弼非常禮遇他，把他當成自己的心腹。高廷暉聽到這些事情之後，便也來投降了！
　　後來有人問李光弼：「為什麼這麼容易就讓這兩位將軍投降了啊？」
　　李光弼回答說：「史思明常恨不能與我進行野戰，一聽說我正在野外，以為一定可以打敗我。日越不能抓到我，一定不不敢回去；廷暉的才能勝過日越，一聽說日越被我寵信任用，一定會想要取代他啊！」

評論

李光弼這一則事例堪稱經典，雖然沒有曹操談笑風生般的雅緻，但對人性的精準掌握卻不相上下。在這裡，李光弼因為算準了史思明必然派李日越來抓他，又算準了史思明必然對李日越下達了相關的命令，同時算準了李日越知道無法抓到他以後一定不敢回去，如此他只剩下投降一路。因此，李光弼唯一讓李日越必然無法抓到他的做法就是離開營地。這麼一個簡單的策略，就避免了一場血戰，降了兩位敵將，確實堪稱高手。
　　至於李日越背叛史思明跟黥布背叛劉邦一樣，顯然都是屬於管理者管理、駕馭不善的問題。

一個人出版：利用文本比對技術對古籍做自動校對二：封神演義

「一個人出版」臉書

　　這次的校對與上次《儒林外史》的差別在於，這次使用的比對版本是一個簡體版本。由於當前還沒有一個可以進行完全轉換的繁簡轉換程式（普世皆然），因此轉換後必然會有無法轉換（無法對一對多的字進行完善的轉換）、甚至轉換失誤的地方（如微軟的轉換功能）。因此一般而言，不會有人拿簡體版來校繁體版。由於文本比對技術可以忽略繁簡轉換的差異，因此這次在得到一個二校版的《封神演義》（封神榜）之後，便決定趁機把這本名著做一次比較完整的校對。隨著個人校對技術的演進，個人所販賣的電子書，不管是免費或收費，都會獲得逐步的改進。《封神演義》這一次校對之後，日後除非全書過眼，否則這應該是最後一次大校了。為了節省讀者時間，以下的影片只錄了一段，這次的整理大概耗時二個小時左右。主因在於這種校對方式與一般校對不同，因此需要對文本有更多的關注，加上有一千多筆差異，因此消耗了比較多的時間。最後，修正了二百多筆差異，意味著二校稿本身最大可能存在至少一千筆以上的錯誤。這本書不計標點是四十多萬字的篇幅，共一百回。

《封神演義》校對畫面

在未修改以前，這個版本已經經過幾次較對了，當時已經是最佳版本。修改完成後，這個版本自然更完善了。
　　個人關於古籍校對的想法與計畫，大概如下：
　　設計一隻網路機器人，自動前往網路（主要可能是：維基百科、開放文學等。遍及所有學術論文，以及各個網頁。）的相關文本中搜索相關文句。因此，需要先建立副本，以利於比對前後差異。最終將這些版本與個人的版本進行比對，給出差異報表。隨時可以利用零散的時間進行校對。
　　目前的這個文本比對程式還是非常簡單的版本，若寫複雜一點，會更省時省力。接下來要校對的大概是《蜀山劍俠傳》，這本書自從換過了版本（基本上是換回來）之後，就一直找不到時間校對。因為之前校對是根據替換前的版本，更換後還來不及用文本比對來校對。主因在於這本書有四百多萬字，之前的版本已經修正了數千筆的錯誤。只是這本書就得耗掉至少五個小時以上的時間。因此會選擇比較空閒的時候來做（即便可能不存在這種空閒時間）。
　　個人的出版品不敢保證每一本書都是非常完美，以致於完全沒有錯誤的，不過隨著個人自動校對技術的演進，以及收集資料的日益完善化，書籍的品質會逐步獲得提昇。電子書一個常被拿來當成優勢的地方就是可以隨時更正錯誤，如果今天一些不肖書商，隨意的抓取文字（早期甚至為了不讓使用者看到正文，寧願花時間寫一大堆廢文，以超過5％最低試閱篇幅，以此來欺騙讀者。最終Google強制免費試閱20%之後，倒是省了這些人剪輯貼上一些介紹文字的功夫，但仍然不會對自己的出版品進行優化。），利用一些簡單的廣告學原理，就騙到了多數的讀者。最終，電子書的市場大概只能剩下品質低劣的產品了！