道德經詞彙淺說：玄覽

　　「玄覽」，教育部國語辭典如此解釋：

　　心居玄冥之處而覽知萬物。《老子》第一〇章：「滌除玄覽，能無疵乎。」《文選．陸機．文賦》：「佇中區以玄覽，頤情志於典墳。」

　　漢典如此解釋：

　　．遠見；深察。

　　．遠望；遠眺。

　　．猶玄鏡。指人的內心。

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玄覽

．【玄覽】《丁福保佛學大辭典》

　　．（術語）深見其理也。止觀一上曰：『今人意鈍，玄覽則難。』同輔行曰：『以慧內照，故云玄覽。』

　　．、遠見：

　　．深察。漢張衡《東京賦》：「睿哲玄覽，都茲洛宮。」晉陸機《文賦》：「佇中區以玄覽，頤情志於典墳。」《舊唐書．褚亮傳》：「高祖文皇帝睿哲玄覽，神武應期，撥亂反正，遠肅邇安。」

　　．、遠望：

　　．遠眺。唐崔湜《奉和登驪山高頂寓目應制》：「名山何壯哉，玄覽一徘徊。」唐徐彥伯《奉和幸新豐溫泉宮應制》：「何如黑帝月，玄覽白雲鄉。」

　　．、猶玄鏡：

　　．指人的內心。《老子》：「滌除玄覽，能無疵乎！」高亨正詁：「覽鑒古通用。玄者形而上也，鑒者鏡也。玄鑒者，內心之光明，為形而上之鏡，能照察事物，故謂之玄鑒。」

　　．「不出門就能夠認識天下」，這是「滌除玄覽」的通俗解釋。

　　其實「玄覽」不過就是「玄鑒（鏡）」的通假（鑒、覽，古音同，都從「監」得聲，可通假。），也就是上面眾多義項「本來」只有一個是對的！可是由於歷代文人不通訓詁的多，這個正確的解釋直到高亨才給出。但即使高亨知道「覽」就是「鑒」，卻也依然做出擴大化的解釋，而不能以一句「譬喻」視之！至於那位被稱為天才的王弼怎麼解釋？王弼註：「玄，物之極也，言能滌除邪飾，至於極覽，能不以物介其明。疵之其神乎，則終與玄同也。」明顯也不明白其真正的原始的意義，把本來淺顯易懂的東西，弄得玄忽又玄！結果反倒因此受到一堆學術騙子的歡迎！因為只要把文意弄得玄來玄去，難以解釋，也就能任意解釋了！然後再用這種任意解釋來維護學閥、門閥，用「指鹿為馬」的方式來考驗學子們是否能「誠心奉獻」！那些敢於提出異議的，表示難以掌控，也不用給予畢業的「賞賜」！而不敢提出異議的，甚至幫忙遮掩錯誤！或者拿西方的詮釋學來當遮羞布，美其名，「大家都有詮釋的權利！」、「我們只是根據先師（或王弼）的解釋進行詮釋而已，『沒有所謂對錯』」！用這招就把「正確的解釋」直接幹翻！

　　王弼那時，畢竟懂訓詁、文字學的人太少。即使當今真正懂的也不多！可是因為歷來的吹捧，充滿錯誤的王弼註居然被當成了主流註釋！再看那些「遠見、遠望」更是早已遠離原始意義不知幾千里了！

　　再反過頭來看老子的譬喻「洗清黑鏡，就能沒有瑕疵嗎？」淺顯易懂，可是當「玄覽」無法被正確識讀的情況下，就是一大堆的自圓其說的胡扯！讀者看這些胡扯，又能學到什麼！體悟到什麼？讀者要學的是老子的智慧，還是那一大堆憑藉老子來宣揚自我的知識份子的無知？

　　充滿錯誤的解釋一旦深入人心，被學界或某些人捧為權威解釋，就很難被改正回來。甚至有人看到正確的解釋反而「無法接受」了！甚至因此進行反擊！無休無止！這樣的東西與現象正充斥在古籍的註解、釋讀之中。

　　而那些因為不通文字訓詁而對「玄覽」真實意義產生的「臆想」，也就這樣流傳了下來，甚至成為一種詞彙，甚至成為一種許多人無法放手的「傳統」。僅僅就是因為有一大堆被吹捧或有地位的知識份子這樣說了、這樣用了！

　　在錯誤的解釋之外的還有另外一種可怕的現象，那就是隨意的解釋！也就是一些學者以為自己懂訓詁、文字學，其實不懂！可是就是敢寫。把完全不合語法的東西，硬生生扯出一種解釋！還自以為得意！

　　在這種雙重夾擊之下，最大的受害者就是一般的讀者。一般的讀者無非就是想吸收一下先賢、名著的智慧，誰知道，關於名著竟是如此熱鬧的一番景象！去要求一般讀者學懂一些學者都學不懂的文字、訓詁，是荒謬的！但如果讀者不支持這樣的著作，怎麼可能讀到更多更正確的註釋或翻譯呢！

　　《孫子兵法白話譯註》賣了十年還沒賣破兩千本，就不免讓我因此感慨萬千了！本來應該被國防部拿來當作教本的譯註，卻只能淪落到這種下場！在多年的努力下，在多重的封殺下，還是很難掙脫羈絆，這就不免讓我對繼續翻譯這些經典之作卻步了！因為不是多數人看的東西，就難以產生影響力，即使講得再正確，那個意義也實在太小了！但為了這麼小的意義，卻得耗費很大的生命！那就是一種嚴重的損失了！說是有人要等我死了，再來吹捧我的譯註，那也好笑！這樣做對誰有好處？大家應該也能心知肚明！一定得等我死了才來吹捧，那種病態的心理與可怕的封鎖，又是怎麼回事！

　　因此，我也就不刻意去翻譯這本書了！即使只有五千多字，但有了譯註《孫子兵法》的經驗，我知道那花費的心力其實很大！譬如想要把「玄鑒」的正確解法固定下來，還要引用非常多的古籍通假實例，作為證明，而不是胡扯某音互通就能了事！而且不只是要比對各種主要版本，不只要講正確的，還要對別人之所以錯的地方進行討論，否則這樣的做法便不夠徹底！容易被說成自說自話！然後再被某些人用學界地位進行打壓，讓你的功繼續白做！也罷！有時間，我就解釋幾句；沒時間，那就作罷吧！

　　至於「玄覽」那也不過就是五千多字裡面被解釋成笑話的冰山一角罷了！眾人離老子的智慧其實還很遠！當然，《道德經》本來也不是對每個人都有意義的一本經典，不看的話，其實也無妨！遑論讓你看出迷惘的錯誤解釋呢！