〈意林．新論十七卷〉：
世有圍碁，或言兵法之類。上者張置疎遠，多得道路而勝。中者務相遮絕，爭便求利。下者守邊隅，趨作𦊱目，生于小地。猶薛公之言黥布反也，上計取吳、楚，廣地道；中計塞城臯，遮要爭利；下計據長江以臨越，守邊隅，趨作𦊱目者也。更始將相不防衞，𦊱中死、棊中生也。
〈藝文類聚．巧藝部．圍棋〉：
梁武帝《圍棋賦》曰：圍奩象天，方局法地，抨則廣羊文犀，子則白瑤玄玉。方眼無斜，直道不曲。爾乃建將軍，布將士，列兩陣，驅雙軌；徘徊鶴翔，差池鷰起；用忿兵而不顧，亦憑河而必危；癡無成術而好鬥，非智者之所為；運疑心而猶豫，志無成而必虧。今一棋之出手，思九事而為防，敵謀斷而計屈，欲侵地而無方，不失行而致寇，不助彼而為強，不讓他以增地，不失子而云亡。落重圍而計窮，欲佻巧而行促，劇疏勒之屯邅，甚白登之困辱。或龍化而超絕，或神變而獨悟。勿膠柱以調瑟，專守株而待兔。或有少棋，已有活形，失不為悴，得不為榮；若其苦戰，未必能平，用折雄威，致損令名。故城有所不攻，地有所不爭，東西馳走，左右周章，善有翻覆，多致敗亡。雖畜銳以將取，必居謙以自牧，譬猛獸之將擊，亦俛耳而固伏。若局勢已勝，不宜過輕，禍起於所忽，功墜於垂成。至如玉壺銀臺，車廂井欄，既見知於曩日，亦在今之可觀。或非劫非時，兩懸兩生。局有眾勢，多不可名。或方四聚五，花六持七。雖涉戲之近事，亦臨局而應悉。或取結角，或營邊鄙。或先點而亡，或先撇而死。故君子以之遊神，先達以之安思，盡有戲之要道，窮情理之奧祕。
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